古诗词

《南乡子》


南乡子

细雨湿流光,芳草年年与恨长。
烟锁凤楼无限事,茫茫。
鸾镜鸳衾两断肠¤
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。
薄幸不来门半掩,斜阳。
负你残春泪几行。
细雨泣秋风,金凤花残满地红。
闲蹙黛眉慵不语,情绪。
寂寞相思知几许¤
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。
帘卷曲房谁共醉,憔悴。
惆怅秦楼弹粉泪。

《南乡子》译文及注释


诗词《南乡子》的中文译文:

微雨滋润流光,芳草年年与长恨相伴。
烟雾缭绕凤楼,隐藏无数往事,渺茫。
鸳鸯镜和衾已然分离,令人心碎。梦魂在空中自由飘荡,
醒来时,杨花满满地铺满了绣床。
命运不幸的故事未曾到来,半掩门窗,斜阳映在房间中。
承载你凋谢的春天留下了几行泪水。
细雨中秋风哭泣着,金凤花凋谢,满地红。
黛眉轻蹙,慵懒地不说话,情绪低落。
寂寞中的相思,知晓苦苦思念,玉枕下拥有孤独的衾,
倾倒的怨恨又感受到岁月的深沉。
帘卷弯曲的房间,谁共同醉卧其中,疲惫不堪。
惆怅地思念秦楼中,弹粉时流下的泪水。

诗意:
这首诗是冯延巳表达了对于过往爱情与时光的怀念和悲伤。诗中以细雨、芳草、烟雾等自然意象来衬托出诗人内心的情感世界。诗人通过歌颂南方乡村的自然景色,以及描述盛开的花朵、飘落的杨花等物象,将自己的情感与自然景色相结合,表达出爱情的美好与痛苦,时光的匆匆和凋零。诗词以悲伤的语调概括了人生的迷茫和遗憾,带给读者思考和共鸣。

赏析:
《南乡子》以浓郁的哀愁之情融入细腻的艺术表达之中,表现了诗人内心深深的悲伤和无奈。诗中运用自然景色的描写,使读者身临其境,感受到了那淅淅沥沥的细雨,闻到了芳草的芬芳。通过细腻的描绘和充满感情的词句,将失落与痛苦的情感展现得淋漓尽致。诗人以凄凉的语调,将自己的心境表达出来,让读者感受到深深的思念和孤寂。

诗中所描述的南方乡村景色,以及细雨、芳草、杨花等意象,与诗人内心的情感形成对照,增加了诗歌的意境和情感色彩。诗人通过描绘花凋、雨泣的景象,传达了生命的短暂、时光的流转以及人生的遗憾与离别。整首诗感情真挚,语言简练,用词恰到好处,给人以深深的思索与共鸣。

《南乡子》拼音读音参考


nán xiāng zǐ
南乡子

xì yǔ shī liú guāng, fāng cǎo nián nián yǔ hèn zhǎng.
细雨湿流光,芳草年年与恨长。
yān suǒ fèng lóu wú xiàn shì, máng máng.
烟锁凤楼无限事,茫茫。
luán jìng yuān qīn liǎng duàn cháng
鸾镜鸳衾两断肠¤
hún mèng rèn yōu yáng, shuì qǐ yáng huā mǎn xiù chuáng.
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。
bó xìng bù lái mén bàn yǎn, xié yáng.
薄幸不来门半掩,斜阳。
fù nǐ cán chūn lèi jǐ xíng.
负你残春泪几行。
xì yǔ qì qiū fēng, jīn fèng huā cán mǎn dì hóng.
细雨泣秋风,金凤花残满地红。
xián cù dài méi yōng bù yǔ, qíng xù.
闲蹙黛眉慵不语,情绪。
jì mò xiāng sī zhī jǐ xǔ
寂寞相思知几许¤
yù zhěn yōng gū qīn, yì hèn hái wén suì yuè shēn.
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。
lián juǎn qū fáng shuí gòng zuì, qiáo cuì.
帘卷曲房谁共醉,憔悴。
chóu chàng qín lóu dàn fěn lèi.
惆怅秦楼弹粉泪。

作者简介


冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

作者介绍


冯延巳的特点

  跟李璟、李煜一样,冯延巳也多才多艺,这也是李璟信任他的重要原因。他的才艺文章,连政敌也很佩服。《钓矶立谈》记载孙晟曾经当面指责冯延巳:“君常轻我,我知之矣。文章不如君也,技艺不如君也,诙谐不如君也。”陆游《南唐书·冯延巳传》记载孙晟的话是:“鸿笔藻丽,十生不及君;诙谐歌酒,百生不及君;谄媚险诈,累劫不及君。”两处记载,文字虽不一样,但意思相同。看来冯延巳为人确实多才艺,善文章,诙谐幽默。又据《钓矶立谈》记载,冯延巳特别能言善辩。他“辩说纵横,如倾悬河暴雨,听之不觉膝席而屡前,使人忘寝与食”。他又工书法,《佩文斋书画谱》列举南唐十九位书法家的名字,其中就有冯延巳的大名。他的诗也写得工致,但流传下来的仅有一首。不过冯延巳最著名最有成就的,还是词。

  冯延巳词的特点,可以用四个字来概括:因循出新。所谓“因循”,是说他的词继承花间词的传统,创作目的还是“娱宾遣兴”,题材内容上也没有超越“花间词”的相思恨别、男欢女爱、伤春悲秋的范围。所谓“出新”,是说他的词在继承花间词传统的基础上,又有突破和创新。

  如冯延巳在表现爱情相思苦闷的同时,还渗透着一种时间意识和生命忧患意识。他在词中时常感叹人生短暂、生命有限、时光易逝。表现人生短暂的生命忧患意识,成为诗歌中常见的主题。但在词中,是冯延巳第一次在词中表现这种生命的忧患。人生本来就短暂,因此希望在有限的人生中充分享受爱情的幸福,在短暂的青春期及时享受爱情的欢乐,可偏偏“别离多,欢会少”。爱情失落的苦闷中又包含着一层生命短暂的忧患,这既强化了爱情失落的苦闷,也表现出了人生的悲剧,从而丰富了词作的思想内涵,提升了词的思想境界。

  冯词写愁的最大特点,是忧愁的不确定性和朦胧性。他词中的忧愁,具有一种超越时空和具体情事的特质, 写来迷茫朦胧,含而不露。冯词中的忧愁“闲情”,常常很难确指是什么性质的忧愁,是因为什么原因而苦闷。比如前面例举过的《鹊踏枝》中的“闲情”,就很难说清是一种什么样的情,一种什么样的愁。他只是把这种闲情闲愁表现得深沉而持久,想抛掷也抛掷不了,挣扎也挣扎不脱,像孙悟空的紧箍咒,始终缠绕在心头。他的几首《采桑子》词,这个特点最为突出。作者所要表现的就是人生中常有的一种说不清、道不明的忧愁苦闷,抑郁不欢;一种可能已经存在又似乎是即将来临的人生忧患。冯词忧患苦闷的内涵性质,是无法确指的,无法界定的,从而留给读者更大的自由创造联想的空间,有着更大的艺术张力。读冯词,也会被感动,但需要联想,需要深层的思考。

  在艺术上,冯延巳词也有特色。一是空间境界比较阔大,常以大境写柔情,如“将远恨,上高楼。寒江天外流”(《更漏子》);“楼上春山寒四面”(《鹊踏枝》)等。阔大无限的空间境界,表现出愁思的深重。二是善于用层层递进的抒情手法,把苦闷相思表现得一层深似一层。这就是古人所说的“层深”之法,最典型的是“泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去”。其他词作也屡用此法。三是在情景的配置上,善于用逆向配置法。词中写情,最常见的是情与景交融互写,但情与景交融配置的方式有同向配置和逆向配置两种。所谓同向配置,是客观景物蕴含的情感指向与主观情感的性质相同,逆向配置是客观景物的情感指向与主观情感性质正好相反。冯延巳词中,常常喜欢用明媚灿烂的春景来写悲哀的情绪。情景的逆向配置,加倍写出了主人公的愁情。面对欢乐之景,尚且苦闷,如果是悲哀之景,其忧愁苦闷更可想而知。

  冯延巳的词集名《阳春录》,有的题作《阳春集》,北宋时就有传本,但宋代的本子早就失传。现存最早的本子,是明人吴讷的《唐宋名贤百家词》抄本,清代抄刻本也有不少。但各本收词不尽相同,有的收有伪作。中华书局1999年出版的曾昭岷、曹济平、王兆鹏和刘尊明编著的《全唐五代词》,收录冯延巳词112首。(选自《南唐二主冯延巳词选》)

冯延巳的生平

  南唐开国时,因为多才艺,先主李昪任命他为秘书郎,让他与太子李璟交游。后来李璟为元帅,冯延巳在元帅府掌书记。李璟登基的第二年,即保大二年(944年),就任命冯延巳为翰林学士承旨。到保大四年(946年),冯延巳终于登上了宰相的宝座。第二年,陈觉、冯延鲁举兵进攻福州,结果死亡数万人,损失惨重。李璟大怒,准备将陈觉、冯延鲁军法处死。冯延巳为救两人性命,引咎辞职,改任太子太傅。保大六年(948年),出任抚州节度使。在抚州呆了几年,也没有做出什么政绩。到了保大十年(952),他再次荣登相位。

  延巳当政期间,先是进攻湖南,大败而归。后是淮南被后周攻陷,冯延鲁兵败被俘,另一宰相孙晟出使后周被杀。958年,冯延巳被迫再次罢相。当时朝廷里党争激烈,朝士分为两党,宋齐丘、陈觉、李征古、冯延巳等为一党,孙晟、常梦锡、韩熙载等人为一党。几次兵败,使得李璟痛下决心,铲除党争。于958年下诏,历数宋齐丘、陈觉、李征古之罪,宋齐丘放归九华山,不久就饿死在家中,陈觉、李征古被逼自杀。至此,宋党覆没。而冯延巳属于宋党,居然安然无恙,表明李璟对冯延巳始终信任不疑,也可能是冯延巳作恶不多。罢相两年后,即公元960年,冯延巳因病去世,终年五十八岁。也就是这一年,赵匡胤夺取天下,建立起北宋王朝。再过一年(961),李璟去世,李煜即位。

冯延巳的人品

  冯延巳的人品,颇受非议,常常被政敌指责为“奸佞险诈”(文莹《玉壶清话》卷十),“谄媚险诈”(陆游《南唐书·冯延巳传》)。他与魏岑、陈觉、查文徽、冯延鲁五人被称为“五鬼”。政敌的攻击,难免言过其实,但冯延巳一再被人指责,似乎也不是毫无根据。冯延巳的政治见解和政治才干确属平庸。比如他曾说:“先主李昪丧师数千人,就吃不下饭,叹息十天半月,一个地道的田舍翁,怎能成就天下的大事。当今主上(李璟),数万军队在外打仗,也不放在心上,照样不停地宴乐击鞠,这才是真正的英雄主。”(据马令《南唐书·冯延巳传》)这番话,足见冯延巳政治上的平庸荒唐。

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