成都好，蚕市趁遨游。
夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼。
车马溢瀛洲。
人散后，茧馆喜绸缪。
柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔。
立马看风流。
诗词：《望江南》
成都好，蚕市趁遨游。
夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼。
车马溢瀛洲。
人散后，茧馆喜绸缪。
柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔。
立马看风流。
中文译文：
成都很美好，我趁着闲暇游览蚕市。
夜晚笙歌声在紫色的街道上响起，春天邀请灯火点亮红楼。
车马在瀛洲溢出边界。
人们离开后，茧馆里喜悦地缠绕丝绸。
柳叶已经长满了像烟熏般的薄眉，桑条又何尝不像玉一般柔软。
立即马上观赏这风流景象。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人仲殊创作的作品，描绘了成都的美景和繁华场景，表达了作者对江南地区的向往和赞美之情。
首先，诗人称赞了成都的美好，将其比喻为一个宜人的地方。他在闲暇之余游览蚕市，展现了一种悠闲自得的心境。
接着，诗人描绘了夜晚的景象，笙歌声在紫色的街道上回荡，春天的灯火点亮了红楼。这里的夜晚充满了欢乐和浪漫的氛围，展示了江南地区独特的文化风情。
诗中的“车马溢瀛洲”一句，形象地描绘了车马穿行在繁忙的街道上，犹如江南水乡的景象。这一句意味着繁华热闹的场面，人们来来往往，使得整个城市充满了生机和活力。
最后两句诗描写了人们离开后的景象，茧馆里喜悦地缠绕着丝绸，象征着经济繁荣和商业发展。柳叶已经茂盛，像烟熏的薄眉一样细腻，而桑条则像柔软的玉一样婉约。这些景物的描绘，表达出江南地区的柔美和细腻之处。
整首诗词以一种欣赏和赞美的态度描绘了江南地区的风景和文化景观，展示了诗人对这片土地的热爱和向往。通过细腻的描写和生动的意象，仲殊成功地将江南地区的繁华和美丽展现在读者面前。
wàng jiāng nán
望江南
chéng dū hǎo, cán shì chèn áo yóu.
成都好，蚕市趁遨游。
yè fàng shēng gē xuān zǐ mò, chūn yāo dēng huǒ shàng hóng lóu.
夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼。
chē mǎ yì yíng zhōu.
车马溢瀛洲。
rén sàn hòu, jiǎn guǎn xǐ chóu móu.
人散后，茧馆喜绸缪。
liǔ yè yǐ ráo yān dài xì, sāng tiáo hé sì yù xiān róu.
柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔。
lì mǎ kàn fēng liú.
立马看风流。
北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记，如《京口怀古》、《润州》等诗，雄放而有情致，颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等，被誉为“篇篇奇丽，字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风，这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著，如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表，都分付，倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽，古今一梦莫思量”，都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨，表现出超旷的胸襟。此外，如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”，也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”（《志林》卷11），“通脱无所着”（《东坡后集》卷一《破琴诗引》）。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。
仲殊有词1卷，名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首，断句七,《全宋词》据以收录时，有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。