干吕青云垂宝露，结邻恰挂初弦。
瑞光腾踊杂非烟。
骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙。
勋业子卿全汉节，壮怀久寄林泉。
举觞低唱脸舒莲。
寿高人七十，果熟岁三千。
诗词：《临江仙（传丈生日）》
作者：洪适
朝代：宋代
干吕青云垂宝露，
结邻恰挂初弦。
瑞光腾踊杂非烟。
骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙。
勋业子卿全汉节，
壮怀久寄林泉。
举觞低唱脸舒莲。
寿高人七十，果熟岁三千。
中文译文：
干吕青云垂下宝露，
结邻的恰似初弦挂起。
瑞光腾踊纷杂似烟。
骑着箕车仰望鼻祖，
怀抱昴宿掌控胎仙。
勋业子卿传承汉族的节操，
壮志长久寄托在山林泉水之间。
举起酒杯低声唱，脸上展露舒适的笑容。
寿命高达七十岁，果实成熟的岁月达三千。
诗意和赏析：
这首诗是洪适为了庆祝传丈（一种传统寿辰庆典）而作的诗词。诗中描绘了传丈生日的喜庆场景和祝福之辞。
首先，诗人以干吕青云垂下宝露来形容庆典的喜庆氛围。干吕是音乐八音之一，代表着庄重和祥和。青云垂下宝露象征着祝福和福泽。
接着，诗人以结邻恰似初弦挂起来形容传丈的盛况。初弦指的是乐器的第一弦，这里用来比喻喜庆的气氛如同音乐的开头，欢乐的序曲。
然后，诗人以瑞光腾踊纷杂似烟来形容庆典中瑞气升腾，喜庆如云的景象。这里的瑞光指吉祥的光辉。
诗中还出现了骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙的描写，表达了传丈者身负兴国大业，承载着祖先的希望和期盼，同时也蕴含了传丈者自身的仙人气质。
接下来，诗人谈及勋业子卿全汉节，壮怀久寄林泉。勋业子卿指代传世之功业，全汉节则是指传承汉族的节操和文化传统。壮怀久寄林泉则表达了诗人对传丈者的美好祝愿，希望他的志向和情怀能够长久托付于山林和泉水之间。
最后两句寓意深远，举觞低唱脸舒莲表达了庆祝者举杯唱歌，脸上展露出欢愉自在的笑容。寿高人七十，果实成熟的岁月达三千，则以传丈者七十高寿的寓意，寓示了他成熟的智慧和丰富的阅历，以及为人生的奉献和成就。
整首诗以欢庆的笔调描绘了传丈生日的场景，展现了传世之功业和传承文化的价值，同时也表达了对传丈者长寿和成就的美好祝愿。这首诗词充满了喜庆和祝福的情感，以及对传统价值和传承精神的推崇。
lín jiāng xiān chuán zhàng shēng rì
临江仙（传丈生日）
gàn lǚ qīng yún chuí bǎo lù, jié lín qià guà chū xián.
干吕青云垂宝露，结邻恰挂初弦。
ruì guāng téng yǒng zá fēi yān.
瑞光腾踊杂非烟。
qí jī zhān bí zǔ, yùn mǎo kòng tāi xiān.
骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙。
xūn yè zi qīng quán hàn jié, zhuàng huái jiǔ jì lín quán.
勋业子卿全汉节，壮怀久寄林泉。
jǔ shāng dī chàng liǎn shū lián.
举觞低唱脸舒莲。
shòu gāo rén qī shí, guǒ shú suì sān qiān.
寿高人七十，果熟岁三千。
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。