古诗词

《冲夜行》


冲夜行

夜行无月时,古路多荒榛。
山鬼遥把火,自照不照人。

《冲夜行》译文及注释


《冲夜行》是唐代诗人施肩吾创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
夜晚行走时,没有月亮的照耀,古老的路上长满了荒草和杂草。山中的鬼魂远远地点燃了火把,自己照亮了却不照亮行人。

诗意:
《冲夜行》描绘了一个在夜晚行走的情景。诗中没有月光的照耀,古老的路途荒芜,草木丛生。在这荒凉的山中,山鬼们点燃火把,照亮了自己,却不照亮行人。诗人通过这个场景,传达了夜行时的孤寂与荒凉,以及人与自然之间的隔阂。

赏析:
《冲夜行》以简洁而凝练的语言描绘了夜行的景象,展现了诗人对于孤寂和荒凉的感受。诗中的古路多荒榛,草木丛生,给人一种荒凉与寂静的感觉。而山鬼遥把火,自照不照人,则呈现出人与自然之间的疏离感。这种疏离感不仅体现在山鬼点燃火把只照亮自己而不照亮行人,也可以理解为人与自然之间的理解与交流的困难。

整首诗以暗夜为背景,通过对景物的描写,传达出一种孤独、寂寞和无助的情感。诗人以简练的语言表达了个体在自然面前的渺小与无力感,通过对自然景物的人化,使得诗中的山鬼和行人成为独立的存在,彼此之间形成了一种互不理解的关系。整首诗意境高远,给人以思考与想象的空间。

施肩吾是唐代文学史上的一位重要诗人,他的作品以含蓄深沉、富有哲理性和情感表达为特点。《冲夜行》展现了他对于人与自然关系的思考和感悟,同时也体现了他对于人生孤独和无奈的思考。这首诗词在唐代诗歌中具有一定的独特性和思想内涵,具有一定的艺术价值。

《冲夜行》拼音读音参考


chōng yè xíng
冲夜行

yè xíng wú yuè shí, gǔ lù duō huāng zhēn.
夜行无月时,古路多荒榛。
shān guǐ yáo bǎ huǒ, zì zhào bù zhào rén.
山鬼遥把火,自照不照人。

作者简介


施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

作者介绍


施肩吾的生平

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡(贤德乡)施家村(因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒,施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云山和尚寺读书。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣扶持,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

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