簇簇红云冷欲凝。
东风特地唤花醒。
数枝夜色当银烛，一段春娇入画屏。
如有恨，似多情。
柳边莺语十分明。
柳边莺语如何说，莫笑梅花太瘦生。
诗词：《思佳客（和俞菊坡海棠韵）》
簇簇红云冷欲凝，
东风特地唤花醒。
数枝夜色当银烛，
一段春娇入画屏。
如有恨，似多情。
柳边莺语十分明。
柳边莺语如何说，
莫笑梅花太瘦生。
中文译文：
密密地聚集的红云寒意渐浓，
东风特意呼唤花儿苏醒。
几枝花朵在夜色中如银烛一般闪耀，
一段春天的娇艳进入了画屏中。
若有什么恨意，似乎又有许多情愫。
在柳树旁边，黄莺的歌声清晰明亮。
柳树旁边黄莺的歌声如何表达，
不要嘲笑梅花因为苗条而显得瘦弱。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人陈允平创作的作品，以咏赞春天的美丽和细腻之情为主题。
首先，诗人形容了美丽的春天景色。红云密集，寒意渐浓，预示着春寒未尽，但东风吹拂，特地唤醒了花朵，使它们从寒冷中苏醒。夜晚的花儿在黑暗的背景下显得格外明亮，如同银烛一样闪耀。这一景象将春天的娇艳之美描绘得栩栩如生。
其次，诗人表达了复杂的情感。诗中提到了恨意和多情之情。诗人以柳边的莺歌来表达这种情感。莺歌悠扬而明亮，传达了柔情和多情的意味。诗人虽然没有具体表明恨意和多情的对象，但读者可以感受到诗人内心深处的复杂情感。
最后，诗人以梅花的形象作为结尾，表达了对瘦弱之美的赞美。梅花以其纤弱的身躯在寒冷的冬天开放，给人以无畏和坚韧的印象。诗人呼应柳边莺歌，寓意不要嘲笑梅花的苗条，因为它们以自己独特的方式展示了美丽和生命力。
整首诗通过对春天景色的描绘、对情感的暗示和对梅花形象的讴歌，展现了诗人对生命和美的热爱，并传递了对纤弱之美的赞美和敬意。
sī jiā kè hé yú jú pō hǎi táng yùn
思佳客（和俞菊坡海棠韵）
cù cù hóng yún lěng yù níng.
簇簇红云冷欲凝。
dōng fēng tè dì huàn huā xǐng.
东风特地唤花醒。
shù zhī yè sè dāng yín zhú, yī duàn chūn jiāo rù huà píng.
数枝夜色当银烛，一段春娇入画屏。
rú yǒu hèn, shì duō qíng.
如有恨，似多情。
liǔ biān yīng yǔ shí fēn míng.
柳边莺语十分明。
liǔ biān yīng yǔ rú hé shuō, mò xiào méi huā tài shòu shēng.
柳边莺语如何说，莫笑梅花太瘦生。
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。