叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。
前程有名利，此路莫艰难。
云水侵天老，轮蹄到月残。
何能寻四皓，过尽见长安。
叠叠叠岚寒，
红尘翠里盘。
前程有名利，
此路莫艰难。
云水侵天老，
轮蹄到月残。
何能寻四皓，
过尽见长安。
中文译文：
连绵的山岚寒冷叠叠叠叠，
红尘之中蜿蜒穿行。
前程有着名利的吸引，
这条路不会太困难。
云水随岁月渐渐老去，
马车轮子经过月亮渐渐没能看见。
我如何能够找到他们，
穿过了这么多才看到长安。
诗意：
这首诗表达了诗人对于人生道路的思考和追求。诗中的"叠叠叠岚寒"形容山岚连绵不断，寒冷异常，意味着人生路途的曲折和艰险。红尘之中蜿蜒盘旋的景象，暗指人们在现世纷扰中追求名利的过程。虽然前途困难，但诗人仍然相信前程有名利的吸引，坚信这条路不会太艰难。然而，时间的推移让云水老去，月亮也逐渐看不见了，这里象征着理想和追求的难以实现。最后，诗人希望能够找到那些历史上令人敬仰的四皓之人，并通过经历种种困难以见到长安，表达了对于追求成功和梦想实现的渴望。
赏析：
这首诗通过描绘山岚、红尘、云水和月亮等自然和人文景物，以及对名利和追求的思考，展示了诗人对于人生道路的认识和态度。通过反复的叠叠叠叠的岚寒，诗人表达了人生路途的曲折与艰难。红尘之中蜿蜒盘旋的景象，则寓意了人们在现世纷扰中追求名利的过程。然而，诗中也流露出对于追求的希望，尽管路途艰辛，但诗人相信成功和梦想能够实现。然而，时间的推移让云水逐渐老去，月亮也渐渐看不见了，这里象征着追求和理想的渐行渐远和难以实现。最后，诗人希望能够找到那些历史上令人敬仰的四皓之人，并通过经历种种困难以达到长安，表达了对于追求成功和梦想实现的渴望。整首诗以简洁明了的语言，通过描写自然景物和思考人生，表达了作者对于追求成功和理想实现的希望与坚持。
guò shāng shān
过商山
dié dié dié lán hán, hóng chén cuì lǐ pán.
叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。
qián chéng yǒu míng lì, cǐ lù mò jiān nán.
前程有名利，此路莫艰难。
yún shuǐ qīn tiān lǎo, lún tí dào yuè cán.
云水侵天老，轮蹄到月残。
hé néng xún sì hào, guò jǐn jiàn cháng ān.
何能寻四皓，过尽见长安。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。