顽健输村老，嬉游付后生。
七旬才有五清明。
须趁良辰美景、绕园行。
云意将飞雪，天心未肯晴。
难将性命作人情。
只合拥炉清坐、阅医经。
《南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）》是宋代洪适创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
顽健输村老，嬉游付后生。
七旬才有五清明。须趁良辰美景、绕园行。
云意将飞雪，天心未肯晴。
难将性命作人情。只合拥炉清坐、阅医经。
诗意：
这首诗词表达了作者对老年生活的思考和感慨。作者自称为"输村老"，意味着他在乡村中度过了平凡而顽健的一生。他看到了年轻人们嬉戏和享受生活的场景，而自己已经老去。在七旬之后，他才开始领悟到生命的真谛，意识到人生只有短暂的五十几个清明节（指年轻时光）。他希望趁着美好的时光和景色，到处游玩。但是，天空依然多云，心中的忧虑和不安仍未散去。作者深感人生的短暂和无奈，难以将自己的生命完全融入到社会人情中去。他只能选择在家中取暖，安静地阅读医学经典。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，表达了作者对老年时光的思考和感慨。作者通过对比自己年轻时的顽健和年轻人的嬉游，以及对时间的感知，展现了对光阴流逝的敏感和对生命短暂的认识。诗中的"五清明"意味着年轻时的五十几个清明节，突显了时间的有限和宝贵。作者希望抓住良辰美景，尽情地游玩，但他内心的忧虑和遗憾使他难以完全享受当下。最后，他选择了在家中拥炉取暖，阅读医学经典，这种安静的养老方式成为他对抗时光流逝和人情世故的心灵寄托。
整首诗词在表达对年轻时光的怀念和对老年生活的思考中，融入了对时间和生命的深刻感悟。它不仅反映了作者个人的心境，也折射出人生的普遍主题：时间的流逝和人生的短暂。这首诗词以简练的语言和深情的意境，唤起读者对光阴流逝和生命有限性的思考，具有一定的启迪和感悟价值。
nán gē zǐ shì jǐng péi dì, shí yè xiàn míng rì zhēn shuài
南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率）
wán jiàn shū cūn lǎo, xī yóu fù hòu shēng.
顽健输村老，嬉游付后生。
qī xún cái yǒu wǔ qīng míng.
七旬才有五清明。
xū chèn liáng chén měi jǐng rào yuán xíng.
须趁良辰美景、绕园行。
yún yì jiāng fēi xuě, tiān xīn wèi kěn qíng.
云意将飞雪，天心未肯晴。
nán jiāng xìng mìng zuò rén qíng.
难将性命作人情。
zhǐ hé yōng lú qīng zuò yuè yī jīng.
只合拥炉清坐、阅医经。
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。