何日居三署，终年尾百僚。
（见《定命录》）。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。
（《春明退朝录》）。
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。
（《宫人斜》）。
偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。
行常乘青竹，饥即煮白石。
腰间嫌大组，心内保尺宅。
我愿从之游，深卜炼上液。
（见《锦绣万花谷》）。
《句》这首诗是唐代令狐楚所写，内容是描述官僚生活的种种琐事。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
什么时候能住在中央机关，整年都和百官一起呢？（见《定命录》）。移动石头敲坏了许多官印，打开宝箱，新图画放在了哪里呢？（《春明退朝录》）。只有在四仲祭祀时，使者才会暂时感到悲哀。（《宫人斜》）。偶然遇见蒲家的小伙子，原来是葛仙客。平时乘坐青竹作为交通工具，饥饿时就煮白石头吃。为了不让腰带显得太宽大，心里一直保持着勒紧腰带的心情。我愿意跟随他一起游玩，深深地炼制上等神仙丹药。（见《锦绣万花谷》）。
诗意：
《句》这首诗以幽默的方式揭示了官僚生活的种种荒谬和无奈。令狐楚以幽默的写作风格，将官僚的种种琐事娓娓道来，从而反映了唐代官场的一些普遍现象和社会风气。
赏析：
这首诗表现了唐代令狐楚对于官僚生活的无奈和对传统礼仪习俗的讽刺。诗中以幽默的语言描述了一些荒诞的场景，比如移动石头敲坏印章，饥饿时煮白石头等等。通过这些荒诞的描写，令狐楚抨击了官僚体系中的虚伪和不合理之处。
诗中也透露出一些对自由和追求真理的向往之情。蒲家郎和葛仙客作为诗中的人物形象，代表了一种追求自由和追求真理的态度。他们不受官方身份和礼仪的约束，以自由的方式生活和交往。诗人以此暗示了他对于官僚主义和功利主义的反感，并表达了对于自由和真理的向往。
综上所述，《句》这首诗以幽默讽刺的方式揭示了官僚生活的荒谬和无奈，同时表达了对于自由和真理的向往。这首诗在唐代文学中的地位不容忽视，它以独特的形式展现了当时社会的一些普遍现象和思潮。
jù
句
hé rì jū sān shǔ, zhōng nián wěi bǎi liáo.
何日居三署，终年尾百僚。
jiàn dìng mìng lù.
（见《定命录》）。
yí shí jǐ huí qiāo fèi yìn, kāi xiāng hé chǔ sòng xīn tú.
移石几回敲废印，开箱何处送新图。
chūn míng tuì cháo lù.
（《春明退朝录》）。
wéi yīng sì zhòng jì, shǐ zhě zàn bēi jiē.
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。
gōng rén xié.
（《宫人斜》）。
ǒu féng pú jiā láng, nǎi shì gé xiān kè.
偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。
xíng cháng chéng qīng zhú, jī jí zhǔ bái shí.
行常乘青竹，饥即煮白石。
yāo jiān xián dà zǔ, xīn nèi bǎo chǐ zhái.
腰间嫌大组，心内保尺宅。
wǒ yuàn cóng zhī yóu, shēn bo liàn shàng yè.
我愿从之游，深卜炼上液。
jiàn jǐn xiù wàn huā gǔ.
（见《锦绣万花谷》）。
令狐楚(766或768～837) ，唐代文学家。汉族，字壳士。宜州华原（今陕西耀县）人，先世居敦煌（今属甘肃）。贞元七年 (791)登进士第。宪宗时，擢职方员外郎，知制诰。出为华州刺史，拜河阳怀节度使。入为中书侍郎，同平章事。宪宗去世，为山陵使，因亲吏赃污事贬衡州刺史。逝世于山南西道节度使镇上。谥曰文。
令狐楚镇守衮州时，正值州中大旱，一时米价飞涨。
令狐楚召来衙吏问道：“现在米价多少？”“衮州有多少仓？”“每仓可存放多少米粮？”然后数着手指自言自语说：“现在米价甚高，如果把州中所有仓库中的米按旧价卖出，就可以对付这次大旱的缺粮了。”
一旁的随员听到这番话，不久就传遍州内，百姓都知道官府将出售仓米，富商于是争相把所有屯积的米低价卖出，米价迅速跌回合理的价位。
令狐楚、令狐绹父子在唐代政治和文学方面都是具有很大影响的人物，令狐楚是中唐重要的政治人物，与当时许多重大的政治事件有着密切的联系，而且又是著名的骈文家和诗人，令狐绹则是牛党后期的领袖人物，父子俩与当时文坛名家都交游甚密。令狐楚骈文与韩愈的古文、杜甫的诗歌，在当时被公认为三绝。
在父亲去世后，幼年的李商隐陪同母亲回到河南故乡，这里对于他来说是一个完全陌生而且相当艰苦的环境，没有家庭或家族的影响力帮助他在成长过程中自然进入一个社交圈。李商隐凭借才华、人品和性格建立起了自己的社会关系网络。早在十六岁，他就开始与当地的一些知识分子交往，将自己的作品散发给他们阅读，获得了一定的名气——也许就是因此引起了令狐楚的注意。
认识令狐楚是李商隐一生中最重要的事件之一，他后来的生活状态在很大程度上与此有关。令狐楚帮助李商隐进入士大夫的社会阶层，同时也使他卷入了党争的旋涡。
从829年（文宗太和三年）令狐楚聘用他作幕僚，到837（文宗开成二年）令狐楚去世，他们一直保持着非常亲密的关系。李商隐以谦卑诚恳的态度赢得了令狐楚的信任，有一件事可以表现这种信任的程度：令狐楚在病危之际召唤李商隐来到身边，要求他代为撰写遗表——这并非普通的遗书，而是要上呈给皇帝的政治遗言。令狐楚本人就是这种文体的高手，而他宁愿让李商隐帮助完成自己一生的总结。
令狐楚(766或768～837)令狐绹之父，唐代文学家、政治家、诗人。汉族，字壳士。宜州华原（今陕西铜川市耀州区）人，先世居敦煌(今属甘肃)，初唐名臣令狐德棻后代。唐德宗贞元七年 (791年)登进士第。唐宪宗时，擢职方员外郎，知制诰。出为华州刺史，拜河阳怀节度使。后为皇甫镈推荐，被任命为翰林学士，入为中书侍郎，同平章事。宪宗去世，为山陵使，因亲吏赃污事贬衡州刺史。唐敬宗继位后，又重新提拔他为户部尚书、东都留守、天平军节度使、吏部尚书，累升至检校尚书右仆射，封为彭阳郡公，开成元年以山南西道节度使致仕，不久病逝。追赠司空，谥文。
令狐楚政治上一生积极参与牛李党争，属于牛僧孺一党的重要人物。文学上，令狐楚以古文大家闻名，尤善四六骈文，被誉为庾信之后的古文文宗。他在天平军节度使任上举荐李商隐，并传授其骈文技巧，为一时佳话。令狐楚的诗作亦有名气，常与刘禹锡、白居易等人唱和。
令狐楚的长子令狐绪为河南少尹；次子令狐绹，在唐宣宗时期担任过宰相。
令狐楚才思俊丽,能文工诗。“于□奏制令尤善，每一篇成，人皆传讽（《新唐书·令狐楚传》）。”时古文家后继乏人，令狐楚遂得以四六文为世所称，“言文章者以冠（刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》）。”其骈文“隶事生动,犹得子山(庚信)遗意”(高步瀛《唐宋文举要》)。李商隐的骈文即其所授。元和十二年（817），选进《御览诗》。晚年与刘禹锡、白居易唱和较多。
《新唐书·艺文志》著录令狐楚《漆奁集》 130卷，又《梁苑文类》 3卷，《表奏集》10卷（自称《白云孺子表奏集》），均佚。《全唐文》收其文 5卷，《全唐诗》收其诗50多首。所选《御览诗》，有上海古籍出版社《唐人选唐诗（十种）》本。事迹见刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》与新、旧《唐书》本传。