《同王十三维偶然作十首》

《同王十三维偶然作十首》译文及注释

仲夏日中时，草木看想瞧。
农家爱惜工夫，把锄头来东皋。
看浮云阴，往往误伤苗。
归来悲困极，兄嫂共同譊.
没有钱可以买酒，如何解释辛劳。
深夜银河光明，庭院空间寥寥无几。
高柳三五株，可以独自逍遥。
北山栽种松柏，南山种蒺藜。
出入虽然同趣，所到之处各有应该。
孔子崇尚仁义，老子喜欢没有任。
我心如虚空，这条路将如何实施。
暂时流过伊阔中间，晼晚三伏时。
高阁进入云中，荷花满清池。
要从不是我室，还望南山地区。
村民根本贫贱，冒着酷暑锄瓜田。
一畦还没有结束，树下高枕睡眠。
一位肩扛蓧的是谁的儿子，挺挺过来休息。
不再问乡废墟，见面但依然。
腹中无一物，高话羲皇年。
落天临层角，逍遥望晴川。
使妇女提蚕筐，呼儿榜渔船。
悠悠泛绿水，去摘浦中莲花。
莲花艳丽且美，让我不能还。
飘浮在虚空，随着风又卷舒。
我心正处顺，动作有什么忧虑。
只说我世网，不再有闲。
迢递另外东国，超远来西都。
见人就恭敬，从来不问贤愚。
虽然如果不能说，中心也难以欺骗。
故乡满亲戚，道路遥远情一天天疏远。
偶想陈述此意，又没有南飞凫。
草木的花叶生长，共同任命为春。
应当不是草木意，所以当时人相信。
静念同情万物，怎么知道到真。
狂歌问先生，您没有能陈述。
凤凰飞边鸣叫，驶向下天津。
清净无语，这方面也许可以亲近。
黄河水流向东，弱水流向西。
取舍各有不同，大自然怎么能齐。
妾本邯郸女子，生长在丛台。
已经听到容受宠，又想起玄为妻。
刻画尚风流，希望与您招待。
曲折歌舞座，文雅可爱芙蓉闺房。
日月方向除，恩爱突然的分离。
抛弃谁再说，但令人产生不和谐。
羡慕那些妇女意，到老常同栖。
傍晚登春山，山很稀有又轻。
远近看春色，徘徊新月明。
仙人浮丘公，对月时吹笙。
丹鸟飞熠熠生辉，苍蝇乱营。
群活动中我真，谣言伤害我感情。
怎么能像子晋，与之游太空。
耽耽铜辊宫，遥望长数里。
客人没有多少，出入都珠履。
朴儒也做什么，辛辛苦苦读旧史。
不道没有家中，效仿其他供养妻子。
清冽寒冷玄冬暮，衣服没有准备。
偶然著道书，神仙养生理论。
公卿时得到，赏赐难以详细记载。
莫问身后的事情，而且论早晚是。
空山暮雨来，众鸟竟栖息。一会儿照夕阳，双双再次振翅。
我想天气好，以东有庄稼。
浮云蔽川原，新流集沟渠。
徘徊顾衡宇，仆人邀请我吃。
卧看床头书，睡看机织布。
想象明油煎炸，半夜起来唧唧。
邻国竞相丰屋，我只喜欢低室。
窈窕高台中，当时听说安抚新瑟。
狂飙动地站起来，树木是这不是一个。
看才知道悲伤，心中忧愁而且发抖。
忙乱命令子弟，遗憾的是，没有在高级别。
天入宾从回家，清晨轿子出来。
中庭有奇特的树，荣早衰又快。
这路还不知道，没有说怎么可以描述。

《同王十三维偶然作十首》拼音读音参考

tóng wáng shí sān wéi ǒu rán zuò shí shǒu
同王十三维偶然作十首

zhòng xià rì zhōng shí, cǎo mù kàn yù jiāo.
仲夏日中时，草木看欲燋。
tián jiā xī gōng lì, bǎ chú lái dōng gāo.
田家惜工力，把锄来东皋。
gù wàng fú yún yīn, wǎng wǎng wù shāng miáo.
顾望浮云阴，往往误伤苗。
guī lái bēi kùn jí, xiōng sǎo gòng xiāng náo.
归来悲困极，兄嫂共相譊.
wú qián kě gū jiǔ, hé yǐ jiě qú láo.
无钱可沽酒，何以解劬劳。
yè shēn xīng hàn míng, tíng yǔ xū liáo liáo.
夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
gāo liǔ sān wǔ zhū, kě yǐ dú xiāo yáo.
高柳三五株，可以独逍遥。
běi shān zhǒng sōng bǎi, nán shān zhǒng jí lí.
北山种松柏，南山种蒺藜。
chū rù suī tóng qù, suǒ xiàng gè yǒu yí.
出入虽同趣，所向各有宜。
kǒng qiū guì rén yì, lǎo shì hǎo wú wéi.
孔丘贵仁义，老氏好无为。
wǒ xīn ruò xū kōng, cǐ dào jiāng ān shī.
我心若虚空，此道将安施。
zàn guò yī quē jiān, wǎn wǎn sān fú shí.
暂过伊阙间，晼晚三伏时。
gāo gé rù yún zhōng, fú róng mǎn qīng chí.
高阁入云中，芙蓉满清池。
yào zì fēi wǒ shì, hái wàng nán shān chuí.
要自非我室，还望南山陲。
yě lǎo běn pín jiàn, mào shǔ chú guā tián.
野老本贫贱，冒暑锄瓜田。
yī qí wèi jí zhōng, shù xià gāo zhěn mián.
一畦未及终，树下高枕眠。
hé diào zhě shuí zi, pó pó lái xī jiān.
荷蓧者谁子，皤皤来息肩。
bù fù wèn xiāng xū, xiāng jiàn dàn yī rán.
不复问乡墟，相见但依然。
fù zhōng wú yī wù, gāo huà xī huáng nián.
腹中无一物，高话羲皇年。
luò rì lín céng yú, xiāo yáo wàng qíng chuān.
落日临层隅，逍遥望晴川。
shǐ fù tí cán kuāng, hū ér bǎng yú chuán.
使妇提蚕筐，呼儿榜渔船。
yōu yōu fàn lǜ shuǐ, qù zhāi pǔ zhōng lián.
悠悠泛绿水，去摘浦中莲。
lián huā yàn qiě měi, shǐ wǒ bù néng hái.
莲花艳且美，使我不能还。
fú yún zài xū kōng, suí fēng fù juǎn shū.
浮云在虚空，随风复卷舒。
wǒ xīn fāng chù shùn, dòng zuò hé yōu yú.
我心方处顺，动作何忧虞。
dàn yán yīng shì wǎng, bù fù dé xián jū.
但言婴世网，不复得闲居。
tiáo dì bié dōng guó, chāo yáo lái xī dōu.
迢递别东国，超遥来西都。
jiàn rén nǎi gōng jìng, céng bù wèn xián yú.
见人乃恭敬，曾不问贤愚。
suī ruò bù néng yán, zhōng xīn yì nán wū.
虽若不能言，中心亦难诬。
gù xiāng mǎn qīn qī, dào yuǎn qíng rì shū.
故乡满亲戚，道远情日疏。
ǒu yù chén cǐ yì, fù wú nán fēi fú.
偶欲陈此意，复无南飞凫。
cǎo mù huā yè shēng, xiāng yǔ mìng wèi chūn.
草木花叶生，相与命为春。
dāng fēi cǎo mù yì, xìn shì gù shí rén.
当非草木意，信是故时人。
jìng niàn cè qún wù, hé yóu zhī zhì zhēn.
静念恻群物，何由知至真。
kuáng gē wèn fū zǐ, fū zǐ mò néng chén.
狂歌问夫子，夫子莫能陈。
fèng huáng fēi qiě míng, róng yì xià tiān jīn.
凤凰飞且鸣，容裔下天津。
qīng jìng wú yán yǔ, zī yān shù kě qīn.
清净无言语，兹焉庶可亲。
huáng hé liú xiàng dōng, ruò shuǐ liú xiàng xī.
黄河流向东，弱水流向西。
qū shě gè yǒu yì, zào huà ān néng qí.
趋舍各有异，造化安能齐。
qiè běn hán dān nǚ, shēng zhǎng zài cóng tái.
妾本邯郸女，生长在丛台。
jì wén róng jiàn chǒng, fù xiǎng xuán wèi qī.
既闻容见宠，复想玄为妻。
kè huà shàng fēng liú, xìng huì jūn zhāo xié.
刻画尚风流，幸会君招携。
wēi yí gē wǔ zuò, wǎn luán fú róng guī.
逶迤歌舞座，婉娈芙蓉闺。
rì yuè fāng xiàng chú, ēn ài hū yān kuí.
日月方向除，恩爱忽焉暌。
qì zhì shuí fù dào, dàn bēi shēng bù xié.
弃置谁复道，但悲生不谐。
xiàn bǐ pǐ fù yì, xié lǎo cháng tóng qī.
羡彼匹妇意，偕老常同栖。
rì mù dēng chūn shān, shān xiān yún fù qīng.
日暮登春山，山鲜云复轻。
yuǎn jìn kàn chūn sè, chí chú xīn yuè míng.
远近看春色，踟蹰新月明。
xiān rén fú qiū gōng, duì yuè shí chuī shēng.
仙人浮丘公，对月时吹笙。
dān niǎo fēi yì yì, cāng yíng luàn yíng yíng.
丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
qún dòng gǔ wú zhēn, é yán shāng wǒ qíng.
群动汩吾真，讹言伤我情。
ān dé rú zi jìn, yǔ zhī yóu tài qīng.
安得如子晋，与之游太清。
dān dān tóng dī gōng, yáo wàng zhǎng shù lǐ.
耽耽铜鞮宫，遥望长数里。
bīn kè wú duō shǎo, chū rù jiē zhū lǚ.
宾客无多少，出入皆珠履。
pǔ rú yì hé wéi, xīn kǔ dú jiù shǐ.
朴儒亦何为，辛苦读旧史。
bù dào wú jiā shè, xiào tā yǎng qī zǐ.
不道无家舍，效他养妻子。
liè liè xuán dōng mù, yī shang wú zhǔn nǐ.
冽冽玄冬暮，衣裳无准拟。
ǒu rán zhe dào shū, shén rén yǎng shēng lǐ.
偶然著道书，神人养生理。
gōng qīng shí jiàn shǎng, cì lài nán jù jì.
公卿时见赏，赐赉难具纪。
mò wèn shēn hòu shì, qiě lùn zhāo xī shì.
莫问身后事，且论朝夕是。
kōng shān mù yǔ lái, zhòng niǎo jìng qī xī.
空山暮雨来，众鸟竟栖息。
sī xū zhào xī yáng, shuāng shuāng fù fǔ yì.
斯须照夕阳，双双复抚翼。
wǒ niàn tiān shí hǎo, dōng tián yǒu jià sè.
我念天时好，东田有稼穑。
fú yún bì chuān yuán, xīn liú jí gōu xù.
浮云蔽川原，新流集沟洫。
péi huí gù héng yǔ, tóng pú yāo wǒ shí.
裴回顾衡宇，僮仆邀我食。
wò lǎn chuáng tóu shū, shuì kàn jī zhōng zhī.
卧览床头书，睡看机中织。
xiǎng jiàn míng gāo jiān, zhōng yè qǐ jī jī.
想见明膏煎，中夜起唧唧。
sì lín jìng fēng wū, wǒ dú hǎo bēi shì.
四邻竞丰屋，我独好卑室。
yǎo tiǎo gāo tái zhōng, shí wén fǔ xīn sè.
窈窕高台中，时闻抚新瑟。
kuáng biāo dòng dì qǐ, bá mù nǎi fēi yī.
狂飙动地起，拔木乃非一。
xiāng gù shǐ zhī bēi, zhōng xīn yōu qiě lì.
相顾始知悲，中心忧且栗。
chī chī mìng zǐ dì, hèn bù jū gāo zhì.
蚩蚩命子弟，恨不居高秩。
rì rù bīn cóng guī, qīng chén guān gài chū.
日入宾从归，清晨冠盖出。
zhōng tíng yǒu qí shù, róng zǎo shuāi fù jí.
中庭有奇树，荣早衰复疾。
cǐ dào yóu bù zhī, wēi yán ān kě shù.
此道犹不知，微言安可述。

作者简介

储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。

作者介绍

储光羲的诗作评价

　　储光羲的诗以描写田园山水著名。如《牧童词》、《钓鱼湾》、《田家即事》、《同王十三维偶然作》、《田家杂兴》等，风格朴实，能够寓细致缜密的观察于浑厚的气韵之中，在表现闲适情趣的同时，多少接触到一些农村的现实，生活气息比较浓厚，给人以真切之感。储光羲在创作上努力效法魏晋，而摈弃六朝绮丽之风，形式多五言古体，内容也丰富多样。如天宝末奉使范阳，途经邯郸，见安禄山蠢蠢欲动，人民生活痛苦不堪，写《效古》二首以纪其事。诗云：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”“……翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君门峻且深，踠足空夷犹。”表现出对时局深切的忧虑，以及报国无门的幽愤。至于写景诸作，如《述华清宫》、《游茅山》、《题陆山人楼》等，或气象雄浑，或清凄宛转，风格又自不同。写旅途的凄苦，如《寒夜江口泊舟》；写离别怀人，如《京口送别五四谊》，都感情真挚，颇为感人。苏辙于唐代诗人中，特别推重储光羲。殷璠《河岳英灵集》评储光羲诗，说他“格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟《风》、《雅》之迹，浩然之气”；并把他与王昌龄相提并论，认为“两贤气同体别”，都是能够继承曹(植)、刘(桢)、潘（岳）、陆（机）的“风骨”的。《四库全书总目》说：他的诗“源出陶潜，质朴之中，有古雅之味，位置于王维、孟浩然间，殆无愧色。”

　　沈德潜说：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。”（《说诗晬语》）

储光羲的生平

　　储光羲，润州延陵（今江苏金坛）人，祖籍兖州（今属山东）。开元十四年(726)进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宜、下邽等县尉。仕宦不得意，隐居终南山的别业。后出山任太祝，世称储太祝。迁监察御史。天宝末，奉使至范阳。当时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，强兵劲卒，正积极准备发动叛乱，而唐玄宗委任权奸，荒于政事。储光羲途经邯郸，作《效古》二首写途中所见：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”并自抒怀抱说：“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋，君门峻且深，踠足空夷犹。”忧念时局,语意颇深切。又有《观范阳递俘》诗说：“四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。”对朝廷的昏聩，安禄山的野心，洞若观火。安史乱起，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职，后脱身归朝，贬死岭南。

　　储光羲因晚年失节，《旧唐书》、《新唐书》皆无传。其事迹散见于顾况《监察御史储公集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。《新唐书·艺文志》著录有集70卷，已散佚。所著《正论》15卷、《九经外议疏》20卷。今有《储光羲集》5卷，《全唐诗》编为4卷。

储光羲的生平研究

生卒年
　　闻一多《唐诗大系》定储光羲生于公元707年，陆侃如、冯沅君《中国诗史》亦持此说。后来李金坤《储光羲里贯、生卒年考辨》对此说作了补考。但是陈铁民在其《储光羲生平事迹考辨》中认为，储光羲当生于中宗神龙二年（公元706年）。葛晓音《储光羲评传》，则认为储光羲生于公元702年，似更合理。对于储光羲的卒年，异说较多。闻一多《唐诗大系》认为储氏约卒于公元759年，陆侃如、冯沅君《中国诗史》则认为储氏约卒于公元760年，陈铁民《考辨》认为储之卒，当在宝应元年（公元762年）遇赦后不久，姑定为广德元年（公元763年）。李永祥、于友发《储光羲事迹考略》认为储光羲大约是在大历元年（公元766年）前后谢世的。李金坤《考辨》也认为储光羲并未贬死岭南，当卒于遇赦后的大历元年左右。

籍贯
　　储光羲的籍贯，向有鲁国兖州的说法。施章在其《唐代田园诗人储光羲之研究》首先对此旧说进行了辨析，他认为储光羲并不是山东的兖州，而是江苏的江都人，又从他的诗中得知，储光羲的生地不是山东的兖州，而是江苏的南兖州。马茂元《储光羲里贯及生平事迹考辨》也对兖州说进行了辩驳，但他认为光羲世居鲁郡，后占籍润州之延陵，实应为延陵人。后来陈铁民《考辨》对马茂元的说法表示赞同，且以储诗证之，认为“储无疑是延陵人”。同时或稍后，又有黄进德《储光羲贯润州延陵考》、李永祥、于友发《储光羲事迹考略》、李金坤《储光羲里贯、生卒年考》等文皆认为储光羲籍贯当为润州延陵。

科第考
　　对于储光羲科第的情况，学界也有不同的看法。马茂元《考略》认为，储光羲于开元十四年（公元726年）登进士第，与崔国辅、綦毋潜同榜。所谓“应制”，即诏中书试文章。盖登第后试文章，乃释褐也。谭优学《唐诗人行年考·储光羲行年考》则认为，储光羲开元十四年在东都，成进士，制科及第。陈铁民《考辨》对开元十四年进士试在洛阳举行而非在长安举行作了辨析；又谓储光羲是年登进士第后并未立即解褐入仕，盖登第后又试文章，然后授官也；又据《秋庭贻马九》诗知是年秋储尚在洛阳，估计他授官和离开洛阳赴任的时间约在十四年秋冬间。

仕宦考
　　马茂元《考略》据储诗补考了他曾在释褐后一度归隐，后又出山官太祝，天宝末曾使至范阳，其为御史当在天宝十四五载间（公元755――756年），安禄山乱起之际，其任伪官后似曾谋欲建功以自赎而未遂。陈铁民《考辨》则考出储曾四为县尉，大约在开元二十一年辞官归乡；归乡后约于开元二十八年复入秦，嗣后，即隐居终南；储出山官太祝的具体时间，难于确考，估计在天宝六、七年间；其官监察御史最晚即在天宝九载，出使范阳应在天宝九载；对于储陷贼后的行止，该文也作了较详细的考证。谭优学《行年考》对储光羲的仕宦经历也有较详细的考辨，并作了编年，他认为，储开元十四年制举及第后，即授汜水尉，自洛还江东当在开元二十一年之后，自开元二十三年至开元末，似闲居洛中（何时从"故丘"返洛中返此不可考），于天宝四载或稍前尉安宜，天宝十载任华州下邽尉，天宝十二载自下邽尉征拜太祝，未上，隐居终南庄城，天宝十三载或稍后迁监察御史，天宝十五载，陷贼，受伪署，疑于肃宗乾元二年（公元759年）贬赴冯翊。另外，李永祥、于友发《考略》也对储光羲的仕历作了一些考证，如他认为储光羲属于张九龄一派，于开元二十二年被擢入朝任监察御史，在开元二十五年疑因系张九龄党而入狱。葛晓音《储光羲评传》对储光羲的仕历也有一些新的考证，如她认为储光羲于开元十四年释褐后应先任下邽尉，时在开元十五年；开元十八年又转安宜尉，大约在开元十九年或二十年在安宜尉任上弃职归隐（先回故乡，然后又到太行山附近的淇上赋闲）；他任汜水尉当在开元二十二年左右，此后可能曾任冯翊尉；开元末到天宝初储光羲隐居终南山；其拜太祝的时间，应在天宝五载以后。

思想及诗歌研究
　　关于储光羲思想研究方面的专论，只有储皖峰《陶渊明与储光羲》、缪文逵的《储光羲的人生观》等为数不多的文章。另外施章在其《唐代田园诗人储光羲之研究》一文中也对储光羲的思想和性格作了较细致的分析，他认为，储光羲的人生见解，受老氏思想的影响较深，“他有时虽然有同道士或炼师的游仙思想，这是由于不满当时的社会环境，虚构出一个乐园，来聊以消忧的方法。”“他理想中的人物是柱下史老聃，是浮丘子，是王子晋；而不是孔丘颜回。所以他能好独善，怀虚无，他既与为功名而钻营之徒异趣，自然功名中人也不愿与之为伍。所以他希望能如王子晋游太清之境，就可以无忧无虑了。”对于储光羲之受伪职，施章也有自己独特的见解，他认为，“姑不论储光羲从贼是事出无奈，就是从他的诗中，也可看出他率真的性格，看出他对唐明皇的不满和对明皇左右一般助桀为虐的家奴的痛恨”，“这位诗人虽有悖于奴隶道德的嫌疑，可是他的人格道德无论如何，乃光明落地，并不像一般腐儒的拘守绳墨。”张仲谋、孙映逵《储光羲简论》在谈到储光羲诗歌的思想价值时说其思想基础是儒家思想，稍微沾染了一些道家和神仙家的意识。葛晓音的《储光羲评传》也对储光羲的性格和思想作了较深入的探讨，作者指出，“宁可崎岖下位，长守贫贱，也不肯改变自己的人生信仰，这种清浊分明、追求真淳的精神，是储光羲思想中可贵的一面。""尽管他常怀独善之志，又好长生之说，积极入世仍是他的主导思想。”乔象钟、陈铁民主编《唐代文学史》上册在肯定了储光羲诗歌中有关心国事民瘼的力作，抒发了自己苦旱悯农，忧念社稷苍生的深切感情之后，又指出对其作品中的思想性不能估计过高，因为他还有一些歪曲历史的作品，表明了诗人也有阿谀权贵的庸俗思想意识。
　　对储光羲诗歌进行专门探讨的论文也不多。施章《唐代田园诗人储光羲之研究》中有一节是专论"储光羲之农诗"的，他认为储光羲“以他率真的性格，健全耐劳的身体，由实地耕作当中来体验农夫的生活，而由诗中表现出农人的自得和辛苦的实感来，自然是成为最真实的农诗了”，又认为“光羲的全部诗集的艺术，都具有率真朴质的本色”，“他在唐代诗人中，能特树一帜，而成为一个名家，也就是由于这种质朴的艺术所致。”张仲谋等著《储光羲简论》则探讨了储光羲的五古创作及其艺术成因和储光羲的田园诗及其影响，最后认为，"储光羲的田园诗多于而且优于王、孟，作为唐代田园诗人的代表，他上承陶渊明，下开范成大，堪称中国三大田园诗人之一。"葛晓音《储光羲评传》也着重分析了储光羲的田园诗的艺术成就，该文认为，储光羲首先以田园生活为喻体，均采用民歌形式，从农村田猎、樵采、渔牧等日常劳动取材，歌咏隐逸生活的悠闲，并以各类劳动的不同性质和特征为比喻，寄托他仕途失意的种种感慨；其次，善于朴实细致地描写劳动生活的情景，富有农村的泥土气息；还有不少诗以境界的清新闲静见长；他在五古上用力最多，格调清雅老成，颇有古意，但有些诗较为繁杂，缺乏完整和谐的基调；五律则大抵轻快有余而凝练不足；他的小诗虽然不多，却有一些佳作，最能见出其思致清新、笔调活泼的特色。此外，论及储光羲诗歌的文章还有李无未、王辛凡的《储光羲诗韵谱》、刘继才的《论储光羲――兼与陶渊明等比较》等。