愁肠欲断，正是青春半。
连理分枝鸾失伴，又是一场离散¤
掩镜无语眉低，思随芳草凄凄。
凭仗东风吹梦，与郎终日东西。
等闲无语，春恨如何去？终是疏狂留不住，花暗柳浓何处¤
尽日目断魂飞，晚窗斜界残晖。
长恨朱门薄暮，绣鞍骢马空归。
清平乐
愁肠欲断，正是青春半。
连理分枝鸾失伴，又是一场离散。
掩镜无语眉低，思随芳草凄凄。
凭仗东风吹梦，与郎终日东西。
等闲无语，春恨如何去？
终是疏狂留不住，花暗柳浓何处？
尽日目断魂飞，晚窗斜界残晖。
长恨朱门薄暮，绣鞍骢马空归。
中文译文：
清平乐
愁肠欲断，正是青春的一半。
连理分枝，鸾失伴，又是一场离散。
掩镜无语，眉头低垂，思绪随着芳草凄凄。
仰赖东风吹去梦想，与心上人终日东西。
平淡无言，春天的悲伤如何消散？
最终无法阻挡，花变暗了，柳树变浓了，何处寻找？
整天目光疲惫，心灵几近飞离，晚上的窗户斜照残晖。
长久的怨恨，红楼的黄昏，绣鞍的高头马却空空归还。
诗意和赏析：
《清平乐》是唐代文学家孙光宪创作的一首诗词。诗中描绘了一种离散和失落的情感，以及对青春与爱情的无限思念和哀伤。
诗的开头“愁肠欲断，正是青春半。”表达了作者忧愁的内心状态，他的青春正处于一种动荡不安的状态。接着，作者通过“连理分枝鸾失伴”，形象地描述了两个相爱的人因为种种原因被迫分离，再次体现了诗人内心的痛苦和无奈之情。
接下来的几句“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄。”则表达了诗人对过往美好时光的思念，以及对离别和悲伤的无法释怀。
诗的后半部分以“等闲无语，春恨如何去？”开始，诗人愤慨地提问，无法接受春天的离去和他内心深处对某个人的深深思念。
最后几句诗以“长恨朱门薄暮，绣鞍骢马空归。”作为结尾，表达了作者对华丽的生活和失去的爱人的追忆和遗憾。
整首诗以描绘细腻的情感和凄美的语言给人们留下了深刻的印象，展现了作者对爱情和青春的凄凉与怀念，让读者对离别和时光流转引发共鸣。
qīng píng lè
清平乐
chóu cháng yù duàn, zhèng shì qīng chūn bàn.
愁肠欲断，正是青春半。
lián lǐ fēn zhī luán shī bàn, yòu shì yī chǎng lí sàn
连理分枝鸾失伴，又是一场离散¤
yǎn jìng wú yǔ méi dī, sī suí fāng cǎo qī qī.
掩镜无语眉低，思随芳草凄凄。
píng zhàng dōng fēng chuī mèng,
凭仗东风吹梦，
yǔ láng zhōng rì dōng xī.
与郎终日东西。
děng xián wú yǔ, chūn hèn rú hé qù? zhōng shì shū kuáng liú bú zhù, huā àn liǔ nóng hé chǔ
等闲无语，春恨如何去？终是疏狂留不住，花暗柳浓何处¤
jǐn rì mù duàn hún fēi, wǎn chuāng xié jiè cán huī.
尽日目断魂飞，晚窗斜界残晖。
cháng hèn zhū mén bó mù,
长恨朱门薄暮，
xiù ān cōng mǎ kōng guī.
绣鞍骢马空归。
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。
孙光宪是一位著名的词人，是花间派中较有个性和成就的词人。毛泽东曾抄录他的《上行杯》：“离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送。去住心情知不共，金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。”
孙光宪素以文学自负，处荆南，怏怏不得志，认为在诸侯幕府中不能展示他的文学才能。他每次对知交说：“宁知获麟之笔，反为倚马之用。”他常吟刘禹锡诗：“一生不得文章力，百口空为饱暖家。”
孙光宪好博物稽古，嗜经籍，藏书数千卷，有时亲自抄写，孜孜校雠，老而不废。他自号葆光子。他著有《荆台集》、《橘斋集》、《玩笔佣集》、《巩湖编玩》、《北梦琐言》、《蚕书》等。孙光宪善词，蜀人编辑《花间集》，收录了他的六十余首词。十国词人，除西蜀与南唐外，其他只有荆南光宪一人而已。
孙光宪有怎样的文学思想呢？他认为对文学应该守寒素之心，无躁竞之心，才能达到最高境界。他的词既有以温庭筠为代表的“花间派”的华丽香艳，又比其他“花间派”词题材广阔和充实。有不少词反映了社会动乱给人民带来的痛苦，开拓出了新的意境。如《定西番》：“鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻。鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。”
孙光宪的笔记《北梦琐言》一书记录了不少唐代的政坛、文坛和民间的掌故，具有很大的史料价值。《北梦琐言》中有一则《破天荒解》说：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”这是“破天荒”一词的最早记载。
孙光宪词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。其中《清平乐》写一青春少女因为“连理分枝鸾失伴”而产生的春恨愁思，“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄”，写得极其哀婉，令人同情。
《仁寿县志》第27编有孙光宪传，其中介绍了孙光宪30岁前的有关情况。说：孙光宪祖上数代都是农民，少年时很争气，勤奋苦读。后来，少年孙光宪翻越二峨山，负笈远行，开始了为期10多年的游历和求学生活，在资州、成都等地，以文会友，结识了一些当时蜀中较为有名的文人前辈。特别在与当时在前蜀国朝廷中担任官职的牛希济、毛文锡等人交往过程中，孙光宪开始了文学创作，并在词上崭露头角。于是日复一日、年复一年地醉入花间。他所做的一首《浣溪沙》记录了自己早年蜀中生活的一些真实：
“十五年来锦岸游，来曾何处不风流，好花长与万金酬。满眼利名浑幸运，一生狂荡恐难休，且陪烟花醉红楼。”
这样的生活，孙光宪在成都大约过了15年。他在狂放颓废中自我挣扎，却无可奈何。后来，孙光宪离开蜀都，翻越秦岭，抵达秦陇，开始了他的山水游历生活。详尽领略西北秦陇风土人情之后，孙光宪放下了文人斯文与清高，在凤城东谷一带与当地的山人道士以及土匪强绅互相往来，为他后来的著述积累了丰富素材，开阔了胸襟。
公元925元（同光三年），王衍降唐，前蜀国的历史走到尽头。这一年，孙光宪正好30岁，正值一个人做事的盛年。作为一个落魄的前蜀旧吏，蜀中和陵州都没有他的舞台了，便从嘉州乘舟南行，前往江陵避乱，这一走就是40多年，此后再也没有机会回到家乡，直至去世。
孙光宪唐时为陵州判官，有良好的声誉。后唐时（约926年左右），避难到江陵（今湖北荆州市），梁震推荐他到南平国武信王（即高季兴，858—928，五代时荆南国的建立者）处任书记。武信王大造战舰，准备与楚国开战。孙光宪谏议：“荆南遭遇战乱割据之后，国王实行休养生息，国民才有了安宁的生活。如果又与楚国断交，一旦别的国家乘机而来，是很值得忧虑的。”武信王才终止了这个念头。
文献王（高从诲）接替王位，遇到梁震请求退休，因而都把政事委托给孙光宪。文献王一直羡慕楚王豪华奢靡，对官员说：“如果像马王（应该是指五代时楚王马殷的之子），可称大丈夫了。”孙光宪说：“天子与诸侯，按礼制应有等级差别。他一个乳臭未干的小子，只知道骄奢淫逸，僭越礼制，只求一时的快乐，不知何时危亡，又哪里值得羡慕呢？”文献王忽然醒悟了，说：“孙公的话是对的。”文献王很久一段时间一直悔恨自己的错误思想，感谢孙光宪的及时提醒。
孙光宪在南平国侍奉了三位国王，都处在幕府中，分别任荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监、试御史中丞等官职，国王赠紫金鱼袋。
高继冲当国王时，宋太祖派慕容延钊等平定湖南，借道从荆州过，约定士兵从城外经过。大将李景威劝高继冲严密防备。孙光宪呵叱他说：“你是峡江的一平民罢了，怎么知道成与败！中国从周世宗以来，已有统一天下的志愿。何况宋太祖秉承天命，真主出现了！王师不是轻易能抵挡的。”因而叫高继冲去了解情况，封府库以待，将三州之地都献给宋朝廷。宋太祖嘉奖孙光宪统一的功勋，授任黄州（今湖北省黄冈市黄州区）刺史，赏赐礼品，增加待遇。孙光宪在黄州也治理有方。
开宝元年（公元968），孙光宪被推荐为学士，未及召见即病逝。