四溟飞旦雨。
三径绝来游。
震位雷声发。
离宫电影浮。
山云遥似带。
庭叶近成舟。
茅檐下乱滴。
石窦引环流。
寄言一高士。
如何麦不收。
《闲居对雨诗》是南北朝时期阴铿创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四溟飞旦雨。
三径绝来游。
震位雷声发。
离宫电影浮。
山云遥似带。
庭叶近成舟。
茅檐下乱滴。
石窦引环流。
寄言一高士。
如何麦不收。
诗意：
这首诗词以闲居对雨的景物为主题，表达了作者对雨的感慨和对生活的思考。通过描绘雨水的形态和对自然景观的观察，诗人表达了一种超然物外的心境和对人生的思索。在雨水的映衬下，诗人寄托了对高士的思念，并表达了对人世间利益得失的疑问。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了雨的景象和对雨的感受，通过自然景观的描写，传递了诗人内心的情感和对人生的思考。以下是对每句诗的分析：
四溟飞旦雨：四溟指四方大海，旦雨指早晨的雨。这句描述了雨水从四面八方飞来，给人一种广阔的感觉。
三径绝来游：三径指三条小径，绝指断绝。这句表达了雨水的倾泻，使得小径无法通行，形成了一种宁静、隔绝的环境。
震位雷声发：震位指地动，雷声发出。这句描绘了雷声随着雨水的降临而响起，给人一种震撼的感觉。
离宫电影浮：离宫指离宫殿，电影指闪电。这句通过比喻，表达了闪电在离宫殿上闪烁的景象，形成了一种壮丽的景观。
山云遥似带：这句描绘了山上的云彩遥远而似带状。诗人通过这样的描写，增加了山景的虚幻感，给人一种悠远、空灵的感觉。
庭叶近成舟：庭叶指庭院里的叶子，近成舟指雨水多到庭院都成了船。这句表达了雨水的多与繁盛，形成了一种繁茂的景象。
茅檐下乱滴：茅檐指茅草的屋檐，乱滴指雨水滴落。这句描绘了雨水滴在茅草屋檐上的情景，给人一种细腻的感觉。
石窦引环流：石窦指山中的泉水，环流指流动。这句描述了泉水在山间石窦中流动的景象，给人一种清新、流转的感觉。
寄言一高士：寄言指寄托思念之意，高士指高尚的人。这句表达了诗人对高尚人物的思念和敬仰。
如何麦不收：这句表达了诗人对人世间繁杂利益得失的疑问，暗示了人生的无常和变幻，以及对功利主义的反思。
总体而言，这首诗词以简练而精确的语言描绘了雨水的景象，并通过自然景观的描写抒发了诗人对高尚人物的思念和对人生价值的思考。诗中运用比喻和意象，使得诗意更加深远。诗人通过雨水的映衬，对人世间的得失和物质利益提出了质疑，表达了对超越功利追求的渴望。整首诗意境宁静、清新，并带有一种超脱尘世的意味。
xián jū duì yǔ shī
闲居对雨诗
sì míng fēi dàn yǔ.
四溟飞旦雨。
sān jìng jué lái yóu.
三径绝来游。
zhèn wèi léi shēng fā.
震位雷声发。
lí gōng diàn yǐng fú.
离宫电影浮。
shān yún yáo shì dài.
山云遥似带。
tíng yè jìn chéng zhōu.
庭叶近成舟。
máo yán xià luàn dī.
茅檐下乱滴。
shí dòu yǐn huán liú.
石窦引环流。
jì yán yī gāo shì.
寄言一高士。
rú hé mài bù shōu.
如何麦不收。
阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。
梁左卫将军子春之子。幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。及长，博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。释褐梁湘东王法曹参军。天寒，铿尝与宾友宴饮，见行觞者，因回酒炙以授之，众坐皆笑，铿曰：“吾侪终日酣饮，而执爵者不知其味，非人情也。”及侯景之乱，铿尝为贼所擒，或救之获免，铿问其故，乃前所行觞者。天嘉中，为始兴王府中录事参军。世祖尝宴群臣赋诗，徐陵言之于世祖，即日召铿预宴，使赋新成安乐宫，铿授笔便就，世祖甚叹赏之。累迁招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍，顷之卒。有集三卷行于世。
阴铿诗歌以写景见长，尤善于描写江上景色，展现了江陵洞庭、武昌一带长江风物。他善于锻炼字句，沈德潜《说诗□语》评其诗“专求佳句，差强人意”，诸如“潮落犹如盖，云昏不作峰”（《晚出新亭》）、“山云遥似带，庭叶近成舟”（《闲居对雨》）、“夜江雾里阔，新月迥中明”（《五洲夜发》）等，都是在修辞上、声律上颇见用心的佳句。在雕琢字句的同时，他也讲究谋篇，注意到通篇的完整，如《晚泊五洲》：“客行逢日暮，结缆晚洲中。戍楼因□险，村路入江穷。水随云度黑，山带日归红。遥怜一柱观，欲轻千里风。”中间二联对仗工整，平仄协调，已经接近成熟的五言律诗。此外如《晚出新亭》、《游巴陵空寺》、《秋闺怨》、《经丰城剑池》等篇，均可视为唐代律体的滥觞。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。杜甫诗云“颇学阴何苦用心”，又云“李侯（白）有佳句，往往似阴铿”，足见他们对唐代诗歌产生了积极影响。
阴铿原有文集3卷。今存《阴常侍集》1卷，有《六朝诗集》本，又名《阴常侍诗集》， 1卷。另有《二酉堂丛书》本、《丛书集成初编》本。
据《陈书》所载，在某个天寒之日，阴铿与宾友共聚饮宴，宴会间留意到一直负责斟酒的仆人没有喝过酒，但似乎有想喝酒的样子，于是命人把酒炙热并赠予那名仆人，在座的宾客都笑阴铿多事，阴铿却说：“我们每天都酣畅地饮酒，而这个满天都手拿酒杯的人却不知道酒的味道，实在没有道理。”后来侯景之乱爆发，阴铿被贼人所擒，却有人将他救走。阴铿询问那个救自己的人，才知道那人正是以前曾被自己赐酒的仆人。
《世说新语》的〈德行篇〉中，有一段记载：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右已，问其所以，乃受炙人也。”故事与《陈书》中阴铿的经历几乎一模一样。余嘉锡便怀疑阴铿的故事，是由后人根据顾荣的事件附会而成的。