山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。
薄俗尽于言下泰，苦心唯到醉中闲。
香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。
《秋末寄上桐江冯使君》是唐代贯休创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山东山色超越了其他山岳，谢守的清高高不可攀。
薄俗只言论下泰然，唯有苦心到醉中安闲。
香气凝结在锦帐之内读书后，月亮转动在棠树的阴影中送客归家。
野客尚未得到恩宠而归，幽幽寒霜满柴门。
诗意：
这首诗以山东的山景作为背景，以描写自然之美为起点，表达出作者对身边繁琐俗世的厌恶和对自由闲逸的向往。诗中的桐江冯使君则代表了那些在世俗之中仍能坚持追求雅致高尚的人。
赏析：
1. 这首诗的描写手法含蓄而悠远，通过“山色胜诸山”来凸显出山东山岳的壮丽和美丽。这种比较手法运用得恰到好处，使得山东的山景显得独特而超然。
2. 诗中以“谢守清高不可攀”表达了作者对高洁清高的向往和向往。谢守清高的形象，代表了一种高尚而独立的精神追求，是作者对自己情感追求的一种投射。
3. 通过对薄俗的描写，诗人表达了自己对世俗琐事的厌恶，并以“苦心唯到醉中闲”来表达自己追求自由和宁静的心愿。
4. 诗中还出现了月亮和棠树的意象，描绘了夜晚的安详与寂静，为诗词增添了一种深邃的氛围。
5. 最后两句“野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关”则展现出诗人未能得到官宦之人的资助和青眼，依然默默无闻地遭受世俗的辜负与冷落。
总的来说，这首诗通过山水写意的描绘和对清高自守的追求，表达了诗人对世俗繁琐的厌弃和对自由闲逸的向往。虽然作者寄托了自己对人生理想的憧憬，然而最后的题句还是表达了一种无奈和落寞之情。这使得这首诗带有一定的忧伤和思考，是一首情感深沉的诗作。
qiū mò jì shàng tóng jiāng féng shǐ jūn
秋末寄上桐江冯使君
shān dōng shān sè shèng zhū shān, xiè shǒu qīng gāo bù kě pān.
山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。
báo sú jǐn yú yán xià tài,
薄俗尽于言下泰，
kǔ xīn wéi dào zuì zhōng xián.
苦心唯到醉中闲。
xiāng níng jǐn zhàng chāo shū hòu, yuè zhuǎn táng yīn sòng kè hái.
香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
yě kè zhān ēn guī wèi dé, xiāo xiāo shuāng yè mǎn chái guān.
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。