阶上一眼泉，四边青石甃。
唯有护净僧，添瓶将盥漱。
《上士泉瓶》是唐代张籍创作的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阶上一眼泉，
四边青石甃。
唯有护净僧，
添瓶将盥漱。
诗意：
这首诗词描述了一个场景，阶上有一眼泉水，四周是铺设着青石的地面。唯有一位负责保持洁净的僧人，拿着瓶子来汲取泉水准备洗漱。
赏析：
这首诗词以简洁的语言勾勒了一个清新而宁静的场景。通过描绘泉水和青石甃地，诗人营造出一种恬静和自然的氛围。诗中的主人公是一位僧人，他被描述为守护者和保持者，负责保持泉水的清洁。这位僧人用瓶子汲取泉水进行洗漱，这一细节展示了他的清洁自律和对精神净化的追求。
《上士泉瓶》通过简单的描写，传达了一种清修和宁静的意境。诗人通过泉水和僧人的形象，表达了对清洁和精神净化的追求。诗中的泉水被视为一种宝贵的资源，而僧人的行为则象征着个人内心的净化和修炼。整首诗以简练的语言和形象，鼓励人们追寻内心的宁静和精神的纯净，呈现出一种超脱尘世的境界。
这首诗词尽管篇幅短小，但通过精准的描写和意象的运用，传递了深远的哲理和美感。它鼓励人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静与净化，表达了作者对修身养性的追求和对清洁精神的崇尚。
shàng shì quán píng
上士泉瓶
jiē shàng yī yǎn quán, sì biān qīng shí zhòu.
阶上一眼泉，四边青石甃。
wéi yǒu hù jìng sēng, tiān píng jiāng guàn shù.
唯有护净僧，添瓶将盥漱。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。