古诗词

《归将吟》


归将吟

百战放归成老翁,馀生得出死人中。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。

《归将吟》译文及注释


《归将吟》是唐代诗人施肩吾的作品。以下是诗词的中文译文:

百战归来成了老人,
余生在死者中得以活着。
今日授命三次献舞,
两次赐予青娥,再次拜见公。

这首诗词表达了一个老将归乡的心情和所经历的变迁。首先,诗人描述自己经历了百战归来,已经成为了一个年老的人。他在战场上度过了大部分的人生,如今回到家乡,他已不再年轻。

接下来,诗人表达了自己在死者中得以活着的感慨。这里的"死人中"指的是他的战友或同胞,他们在战斗中牺牲了,而诗人幸存下来。他意识到自己的余生是在死者的陪伴下度过的,这给他带来了一种深深的思考和反思。

在第三、四句中,诗人描述了一种授命献舞的场景。他在今天接受了三次授命,献上了自己的舞蹈。另外,他还两次被赐予了青娥,表示他受到了重视和礼遇。最后,他再次拜见了公,可能是指皇帝或高官,表达了他对尊贵地位的敬仰和忠诚。

整首诗词表达了一个老将回归家乡的心情和感慨。他回首自己的过去,看到了战争的残酷和生命的脆弱,同时也感受到了在死者中得以活着的珍贵。他的归来得到了社会的认可和嘉奖,但他始终保持着对权威的敬畏和忠诚。这首诗词通过对战争、生命和归乡的描绘,表达了诗人内心深处的思考和情感,展现了唐代士人的忠诚和豪情。

《归将吟》拼音读音参考


guī jiāng yín
归将吟

bǎi zhàn fàng guī chéng lǎo wēng, yú shēng de chū sǐ rén zhōng.
百战放归成老翁,馀生得出死人中。
jīn zhāo shòu chì sān huí wǔ, liǎng cì qīng é yòu bài gōng.
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。

作者简介


施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

作者介绍


施肩吾的生平

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡(贤德乡)施家村(因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒,施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云山和尚寺读书。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣扶持,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

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