古诗词

《自和山房十咏》


自和山房十咏

萧萧风籁助清吟,秋去冬来令又更。
惟有老禅都不管,任它檐铎作何声。

《自和山房十咏》译文及注释


《自和山房十咏》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

自和山房十咏

萧萧风籁助清吟,
秋去冬来令又更。
惟有老禅都不管,
任它檐铎作何声。

诗意与赏析:
这首诗以自和山房为背景,描绘了一幅宁静而悠远的山居景象。"萧萧风籁助清吟"表达了在这样的环境中,吟诗作赋能够得到风声和鸟鸣的伴奏,使诗人的心情更加清爽。"秋去冬来令又更"表明时间的流转,季节的更迭,但山房的宁静与美丽依然如故。

然而,"惟有老禅都不管"这句表达了诗人对禅门修行者的赞叹与敬意。在这个山房中,诗人欣赏自然的声音,但与此同时,他意识到修行者却能超脱于尘嚣,对外界的喧嚣和干扰视而不见,专注于内心的宁静。"任它檐铎作何声"一句中的"檐铎"象征着尘世的纷扰和世俗的喧嚣,而修行者的超脱使得这些杂音对他们来说毫无干扰。

整首诗以简洁的笔触,揭示了山房的宁静和修行者的超脱境界,通过对比凸显了禅修的价值与意义。这首诗以清新的意境和深邃的内涵,唤起读者对于远离尘嚣、寻求内心宁静的向往。

《自和山房十咏》拼音读音参考


zì hé shān fáng shí yǒng
自和山房十咏

xiāo xiāo fēng lài zhù qīng yín, qiū qù dōng lái lìng yòu gèng.
萧萧风籁助清吟,秋去冬来令又更。
wéi yǒu lǎo chán dōu bù guǎn, rèn tā yán duó zuò hé shēng.
惟有老禅都不管,任它檐铎作何声。

作者简介


李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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