湘水旧言深。
征客理难寻。
独愁无处道。
长悲不自禁。
逢人憎解佩。
从来懒听音。
唯当有夜鹊。
南飞似妾心。
诗词：《南征闺怨诗》
朝代：南北朝
作者：阴铿
湘水旧言深。
征客理难寻。
独愁无处道。
长悲不自禁。
逢人憎解佩。
从来懒听音。
唯当有夜鹊。
南飞似妾心。
中文译文：
湘水的往事说得深刻。
征客的理由难以寻觅。
独自忧愁无人倾诉。
长久的悲伤难以自制。
遇到人们却被嫌弃。
一向不愿倾听声音。
唯有夜鹊的叫声。
飞向南方，彷佛是我的心情。
诗意和赏析：
这首诗词是南北朝时期阴铿所作，表达了一位女子在南方征战中心怀忧愁、思念之情的闺怨之诗。
首先，诗中提到了湘水，它象征着诗人过去的美好回忆，引出了诗人的思乡之情。接着，诗人提到征客，指的是南方的征战士兵，这些征客离家奔赴战场，给诗人带来了无法寻觅的痛苦和忧虑。诗人感到独自忧愁，却无处倾诉，长久的悲伤难以自制，表达了对战乱和分离带来的心理压力和困扰。
然后，诗中描述了诗人与他人相遇时的遭遇。逢人之时，他们憎恶着诗人，无法理解她的内心世界，这加深了诗人的孤独和痛苦。
最后，诗人提到了夜鹊，它是诗人唯一能够倾诉的对象。夜鹊的南飞，象征着诗人思乡之心的飞翔。诗人将自己的心情与夜鹊的轻盈飞翔相比，表达了她内心的忧愁和追求自由的渴望。
整首诗以简洁的语言描绘了女子在南征战乱中的孤独、忧愁和思乡之情。通过对个人情感的描写，抒发了当时南北朝时期人们的离散之苦和对和平、家园的向往。
nán zhēng guī yuàn shī
南征闺怨诗
xiāng shuǐ jiù yán shēn.
湘水旧言深。
zhēng kè lǐ nán xún.
征客理难寻。
dú chóu wú chǔ dào.
独愁无处道。
zhǎng bēi bù zì jīn.
长悲不自禁。
féng rén zēng jiě pèi.
逢人憎解佩。
cóng lái lǎn tīng yīn.
从来懒听音。
wéi dāng yǒu yè què.
唯当有夜鹊。
nán fēi shì qiè xīn.
南飞似妾心。
阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。
梁左卫将军子春之子。幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。及长，博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。释褐梁湘东王法曹参军。天寒，铿尝与宾友宴饮，见行觞者，因回酒炙以授之，众坐皆笑，铿曰：“吾侪终日酣饮，而执爵者不知其味，非人情也。”及侯景之乱，铿尝为贼所擒，或救之获免，铿问其故，乃前所行觞者。天嘉中，为始兴王府中录事参军。世祖尝宴群臣赋诗，徐陵言之于世祖，即日召铿预宴，使赋新成安乐宫，铿授笔便就，世祖甚叹赏之。累迁招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍，顷之卒。有集三卷行于世。
阴铿诗歌以写景见长，尤善于描写江上景色，展现了江陵洞庭、武昌一带长江风物。他善于锻炼字句，沈德潜《说诗□语》评其诗“专求佳句，差强人意”，诸如“潮落犹如盖，云昏不作峰”（《晚出新亭》）、“山云遥似带，庭叶近成舟”（《闲居对雨》）、“夜江雾里阔，新月迥中明”（《五洲夜发》）等，都是在修辞上、声律上颇见用心的佳句。在雕琢字句的同时，他也讲究谋篇，注意到通篇的完整，如《晚泊五洲》：“客行逢日暮，结缆晚洲中。戍楼因□险，村路入江穷。水随云度黑，山带日归红。遥怜一柱观，欲轻千里风。”中间二联对仗工整，平仄协调，已经接近成熟的五言律诗。此外如《晚出新亭》、《游巴陵空寺》、《秋闺怨》、《经丰城剑池》等篇，均可视为唐代律体的滥觞。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。杜甫诗云“颇学阴何苦用心”，又云“李侯（白）有佳句，往往似阴铿”，足见他们对唐代诗歌产生了积极影响。
阴铿原有文集3卷。今存《阴常侍集》1卷，有《六朝诗集》本，又名《阴常侍诗集》， 1卷。另有《二酉堂丛书》本、《丛书集成初编》本。
据《陈书》所载，在某个天寒之日，阴铿与宾友共聚饮宴，宴会间留意到一直负责斟酒的仆人没有喝过酒，但似乎有想喝酒的样子，于是命人把酒炙热并赠予那名仆人，在座的宾客都笑阴铿多事，阴铿却说：“我们每天都酣畅地饮酒，而这个满天都手拿酒杯的人却不知道酒的味道，实在没有道理。”后来侯景之乱爆发，阴铿被贼人所擒，却有人将他救走。阴铿询问那个救自己的人，才知道那人正是以前曾被自己赐酒的仆人。
《世说新语》的〈德行篇〉中，有一段记载：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右已，问其所以，乃受炙人也。”故事与《陈书》中阴铿的经历几乎一模一样。余嘉锡便怀疑阴铿的故事，是由后人根据顾荣的事件附会而成的。