古诗词

《相和歌辞·野田黄雀行》


相和歌辞·野田黄雀行

高树风多,吹尔巢落。
深蒿叶暖,宜尔依薄。
莫近鸮类,珠网亦恶。
饮野田之清水,食野田之黄粟。
深花中睡,ej土里浴。
如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。

《相和歌辞·野田黄雀行》译文及注释


诗词:《相和歌辞·野田黄雀行》

中文译文:高树之风多,将你的巢落吹落。深处的蒿叶暖和,适合你舒展翅膀。不要靠近猫头鹰,连珠网都讨厌它。喝清澈的野田水,吃野田里的黄粟。在深花中睡觉,在泥土里沐浴。如此一来,就胜过了啄食太仓谷物的成果,还能穿越人们的屋顶。

诗意:这首诗描绘了一只黄雀在野外的生活情景。黄雀选择高树,享受吹拂的风,但有时也会把巢吹落。它在蒿叶丛中找到温暖和安全,享受清澈的水和美味的食物。然而,它必须警惕猫头鹰和人类设下的珠网。黄雀乐于在花丛中休息,也喜欢在泥土中沐浴。诗中通过对黄雀行为的描绘,表达了对自然的赞美和对自由生活的向往。

赏析:这首诗以简洁明快的语言描绘了黄雀在野田的生活,通过对黄雀生活的细节描述,展示了自然界中小生物的坚强和灵活。诗中运用了自然景物和动物的形象,表达了对自由和自然的向往。作者贯休借助黄雀的形象,抨击了人类的囚禁和束缚,强调了自然的自由和生命的活力。整首诗意境明朗,表达深情,给人以轻松愉快的感受。

《相和歌辞·野田黄雀行》拼音读音参考


xiāng hè gē cí yě tián huáng què xíng
相和歌辞·野田黄雀行

gāo shù fēng duō, chuī ěr cháo luò.
高树风多,吹尔巢落。
shēn hāo yè nuǎn, yí ěr yī báo.
深蒿叶暖,宜尔依薄。
mò jìn xiāo lèi,
莫近鸮类,
zhū wǎng yì è.
珠网亦恶。
yǐn yě tián zhī qīng shuǐ, shí yě tián zhī huáng sù.
饮野田之清水,食野田之黄粟。
shēn huā zhōng shuì,
深花中睡,
ej tǔ lǐ yù.
ej土里浴。
rú cǐ jí quán shèng zhuó tài cāng zhī gǔ, ér gèng chuān rén wū.
如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。

作者简介


贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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