怀珠崖不枯，韫玉山有辉。
隐翳不言德，人自知神奇。
公步季贞后，不为世纲縻。
浮沉里闾间，身晦道同违。
弓旌搜俊良，圭衡略无遗。
难偕集雍鹭，宁作曳尾龟。
慈仁盖天性，惠泽施鳏嫠。
倒囷食流冗，死葬病有医。
人今泣遗爱，若见岘首碑。
肯构有材子，修德亦庶几。
高风自兹显，岂病知者希。
《赠常熟贺公叔隐士》是宋代周邦彦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
怀珠崖不枯，韫玉山有辉。
心中的珠崖永不干涸，蕴藏着的玉山闪耀辉煌。
隐翳不言德，人自知神奇。
隐遁的美德无需言说，人们自然会认识到其神奇之处。
公步季贞后，不为世纲縻。
公步和季贞之后，不再受世俗的约束。
浮沉里闾间，身晦道同违。
在浮沉的尘世之间，身份的晦暗与道义相悖。
弓旌搜俊良，圭衡略无遗。
弓箭和旌旗搜寻着杰出的人才，而圭璋和衡石则无所遗漏。
难偕集雍鹭，宁作曳尾龟。
难以与集雍鹭一同飞翔，宁愿成为曳尾的乌龟。
慈仁盖天性，惠泽施鳏嫠。
慈悲和仁爱是与生俱来的品质，施予孤寡的恩惠。
倒囷食流冗，死葬病有医。
即使倒囷食流冗，也能得到医治生病和安葬死者。
人今泣遗爱，若见岘首碑。
人们今天为你的离去而哭泣，如果能看到你的墓碑。
肯构有材子，修德亦庶几。
愿你培养有才华的后代，修养美德也不会徒劳。
高风自兹显，岂病知者希。
高尚的品质从你这里显露出来，岂能让懂得欣赏的人感到罕见。
这首诗词表达了对贺公叔隐士的赞美和思念之情。诗人通过描绘自然景物和运用隐喻，表达了对隐士高尚品德和超凡才华的赞赏。诗中也提到了隐士不受世俗束缚的生活态度，以及他对弓箭和旌旗的批评，强调了隐士追求内心自由和道义的追求。最后，诗人表达了对隐士离去的悲伤和对他后代的期望，同时也强调了高尚品质的稀有性和珍贵性。整首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了宋代文人对隐士生活和高尚品德的向往和赞美。
zèng cháng shú hè gōng shū yǐn shì
赠常熟贺公叔隐士
huái zhū yá bù kū, yùn yù shān yǒu huī.
怀珠崖不枯，韫玉山有辉。
yǐn yì bù yán dé, rén zì zhī shén qí.
隐翳不言德，人自知神奇。
gōng bù jì zhēn hòu, bù wéi shì gāng mí.
公步季贞后，不为世纲縻。
fú chén lǐ lǘ jiān, shēn huì dào tóng wéi.
浮沉里闾间，身晦道同违。
gōng jīng sōu jùn liáng, guī héng lüè wú yí.
弓旌搜俊良，圭衡略无遗。
nán xié jí yōng lù, níng zuò yè wěi guī.
难偕集雍鹭，宁作曳尾龟。
cí rén gài tiān xìng, huì zé shī guān lí.
慈仁盖天性，惠泽施鳏嫠。
dào qūn shí liú rǒng, sǐ zàng bìng yǒu yī.
倒囷食流冗，死葬病有医。
rén jīn qì yí ài, ruò jiàn xiàn shǒu bēi.
人今泣遗爱，若见岘首碑。
kěn gòu yǒu cái zi, xiū dé yì shù jī.
肯构有材子，修德亦庶几。
gāo fēng zì zī xiǎn, qǐ bìng zhī zhě xī.
高风自兹显，岂病知者希。
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
周邦彦神宗时为太学生，因歌颂新法被擢为太学正，累官庐州教授、知溧水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京同党刘昺(注 此字上日下丙 音bǐng） 过从甚密名节有污。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
历官太学正，国子主簿，徽猷阁待制，提举大晟府（管理音乐的机构）。诗词文赋，无所不擅。但为词名所掩，诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作，长7000字，流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然，绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但写故事，重现当时的境界，而且写对话，如见词中之人，且闻其语，生动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙。一首小令写了两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来，将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思，意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”，跳跃曲折，照应、收放、开合，十分讲究；〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、地点、人物、感情变换数次，构成全部事件、人物感情发展的脉络；〔兰陵王〕《柳》，把将离之情，既去之思，居者与行者，旧恨与新愁，人和物，情和境，浑然融为一气。邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《彊邨丛书》本；另有《清真集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。
周邦彦名字取自《诗经》的《国风·郑风·羔裘》“邦之彦兮”，译为国家有才华的人。王国维《人间词话》称：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。
王国维认为：“（周）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏（张炎）病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。
周邦彦词的"集大成"，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工整；从创作风格来说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。