草堂人远只存诗，几席临风入咏思。
文印幸传同谷谱，祖灯犹照曲江碑。
濡毫省闼春霖足，立马君门夜漏迟。
憔悴江南老词客，柳边曾挹汉威仪。
《赠杜郎中》是宋代陈允平的一首诗，下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
远离故乡的人只剩下了诗，
几席临风倾泻着思绪。
文人的名声幸运地传承下来，
祖灯仍照耀着曲江碑。
湿润的墨笔从省闼里流淌，
立马君门的夜晚钟声迟。
江南的老词客瘦弱憔悴，
曾在柳边品尝过汉威仪。
诗意：
这首诗描述了一个远离故乡的诗人，他身处草堂，远离尘嚣，只剩下了他笔下的诗作。他坐在室内，面对着微风，倾泻着自己的思绪和感慨。诗人知道自己的才华得以传承，并且诗人的名声像祖先的灯火一样照耀着曲江碑。他在春雨中用湿润的墨笔写字，他站在君门前听着夜晚钟声，但钟声却迟迟不鸣。江南的老词客已经变得瘦弱和憔悴，他曾在柳边体验过汉朝的威仪和荣耀。
赏析：
这首诗通过描绘一个远离故乡的诗人的形象，表达了对诗人境遇的思考和感慨。诗人的草堂成为他独处的地方，他通过写诗来表达内心的情感和思绪。诗中提到的文人的名声幸运地传承下来，表明诗人对自己的才华有一份自豪和庆幸之情。曲江碑是一个象征，它代表着历史和文化的传承，而祖灯的照耀进一步强调了这种传承的重要性。
诗中的春雨、夜晚钟声等细节描写营造出一种寂静和忧郁的氛围。诗人濡毫省闼春霖足，立马君门夜漏迟，暗示他在创作上兢兢业业，但在社会和现实层面却受到了种种限制和阻碍。诗末的江南老词客形象憔悴而悲凉，他曾经品尝过汉朝的威仪，但现如今却身处逆境。这种对时光流转和个人命运的反思，展现了诗人对过去荣耀和文化传统的思念和忧虑。
整首诗以简洁明快的语言描绘了诗人孤独的创作境遇和内心的感慨，通过对个人命运和历史传承的思考，传递了深沉的人生哲理。
zèng dù láng zhōng
赠杜郎中
cǎo táng rén yuǎn zhǐ cún shī, jǐ xí lín fēng rù yǒng sī.
草堂人远只存诗，几席临风入咏思。
wén yìn xìng chuán tóng gǔ pǔ, zǔ dēng yóu zhào qǔ jiāng bēi.
文印幸传同谷谱，祖灯犹照曲江碑。
rú háo shěng tà chūn lín zú, lì mǎ jūn mén yè lòu chí.
濡毫省闼春霖足，立马君门夜漏迟。
qiáo cuì jiāng nán lǎo cí kè, liǔ biān céng yì hàn wēi yí.
憔悴江南老词客，柳边曾挹汉威仪。
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。