师院清无敌，师心智不知。
腊高清眼细，闲甚白云卑。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。
爱师终不及，谩住许多时。
《题师颖和尚院》是贯休创作的一首唐诗。诗人以简洁的文字展示了一幅清净宁静的禅院景象，并表达了自己对老师和佛法的敬重和思念之情。
师院清无敌，
师心智不知。
腊高清眼细，
闲甚白云卑。
诗人描述师院的清净无敌，指的是禅院内的环境清幽，没有外界的干扰和喧嚣。然而，作者提到他并不了解老师的心思和智慧，暗示了禅师的高深和神秘。
腊高，是指的腊月。诗人说禅师的清澈眼眸是如此细腻，闲逸自在，如同白云一样卑微。
煮茗然枫枿，
泥墙札祖碑。
爱师终不及，
谩住许多时。
诗人提到禅院中煮茶的香气扑鼻而来，墙上贴着祖师的碑文。这里的茶香和祖碑的存在，暗示了佛法的传承和禅院的传统。
诗末，诗人表达了自己对禅师的深深思念和敬意，但却感叹自己对禅修的爱恋总是无法与禅师相比，他却在禅院里白白浪费很多时间。
整首诗以简短的文字勾勒出禅院的宁静和神秘，表达了诗人对禅修和师长的敬仰之情。通过对师院景象的描写，透露出作者对佛法的渴望和对自身修行不足的自省。整首诗以自然、平和的语调，传递了一种清净宁静的美感。
tí shī yǐng hé shàng yuàn
题师颖和尚院
shī yuàn qīng wú dí, shī xīn zhì bù zhī.
师院清无敌，师心智不知。
là gāo qīng yǎn xì, xián shén bái yún bēi.
腊高清眼细，闲甚白云卑。
zhǔ míng rán fēng niè, ní qiáng zhá zǔ bēi.
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。
ài shī zhōng bù jí, mán zhù xǔ duō shí.
爱师终不及，谩住许多时。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。