淹留岁将晏，久废南山期。
旧业不见弃，还山从此辞。
沤麻入南涧，刈麦向东菑。
对酒鸡黍熟，闭门风雪时。
非君一延首，谁慰遥相思。
《归汝坟山庄留别卢象》是唐代祖咏创作的一首诗词。这首诗词的中文译文是：
归到汝坟山庄别卢象
日暮岁将晚，久不再与南山的期许相见。
旧业不愿放弃，然而要辞别这座山。
将麻布榨过香油，将麦子收割成粮。
面对着美酒和食物，他闭上门享受寒风和飘雪。
我并不是只对你一人执迷不悟，谁能安慰我对你的思念之情呢？
这首诗词表达了诗人祖咏要离开汝坟山庄，别离好友卢象的心情。诗人在诗中描绘了自己的离别之旅和对友谊的思念之情。
通过描述日暮岁将晚和久不再与南山的期许相见，诗人暗示自己离开的时机已经到来，他要离开汝坟山庄。虽然他对这座山庄有着深厚的感情，但他还是要离开，继续自己的生活。他用“旧业不愿放弃”来形容自己对这座山庄的不舍，但又以“还山从此辞”表达了要离开的决心。
诗的后半部分描绘了诗人的离别之行。他在南涧地区榨油，收割麦子，表现了他在离别之前要完成一些农活。面对着美酒和食物，他闭门冷静思考，享受寒风和飘雪，暗示他对于离别的思考和对友谊的思念。
诗的最后两句“非君一延首，谁慰遥相思”，表达了诗人对卢象的思念之情。即使他要离开山庄，但他只对卢象一个人心怀感激和思念，他希望能得到卢象的安慰和回应。这表达了诗人友情坚定，并且对友谊的珍惜。
这首诗词通过描绘离别的情景、表达了诗人的感激和思念，展现了唐代人们对友情的重视和钟情。通过描绘离别的情感，此诗词向读者传达了悲欢离合之中的人生哲理和对深情友谊的珍视。
guī rǔ fén shān zhuāng liú bié lú xiàng
归汝坟山庄留别卢象
yān liú suì jiāng yàn, jiǔ fèi nán shān qī.
淹留岁将晏，久废南山期。
jiù yè bú jiàn qì, hái shān cóng cǐ cí.
旧业不见弃，还山从此辞。
ōu má rù nán jiàn, yì mài xiàng dōng zāi.
沤麻入南涧，刈麦向东菑。
duì jiǔ jī shǔ shú, bì mén fēng xuě shí.
对酒鸡黍熟，闭门风雪时。
fēi jūn yī yán shǒu, shuí wèi yáo xiāng sī.
非君一延首，谁慰遥相思。
祖咏 唐代诗人。洛阳（今属河南）人。生卒年不详。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"（《赠祖三咏》）其流落不遇的情况可知。开元十二年(724)，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。
祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人，开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业，渔椎终老。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望余雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微》、《送丘为下第》、《古意二首》等，其中以《终南望余雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色，写得波澜壮阔，令人震动，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”为有名的佳句。
祖咏经历与常建相似，存诗数量也比较接近。他的山水诗具有语言简洁、合蕴深厚的特点。他的诗以赠答酬和、羁旅行役、山水田园之作为主，一般都写得工稳妥贴，但却缺乏较深刻的思想和较鲜明的艺术特色。从大致的倾向上看，他的一些诗已经接近“大历十才子”的诗风。
跟大诗人王维关系极其密切的洛阳诗人祖咏，尽管在写作诗文时不怎么喜爱长篇大论，但他却经常为获得一句好诗而终日冥思苦想，所以他写出来的诗作往往也受到了人们的称赞。著名唐诗选本《唐诗三百首·五绝》卷便选有他的诗作《望终南余雪》，当然，若严格按照近体诗要求的话，其实说它是“五古”，似更为妥当些。①
说起此诗的创作过程，诗人祖咏却有着一番颇不寻常的经历。那年冬天，祖咏到了京城长安参加进士考试。按照考试的惯例，举子们无疑要写上一首六韵十二句的五言排律诗，这才算合式。而这次应试的题目叫《望终南余雪》；终南山，亦即横亘陕西等省的一座著名山脉。望着它上面的余雪，不用说，它使人想像的余地当然就大了。因为距离京城如此之近的地方，有些人望着积雪将产生高兴的心情，而有的人则感到自己还受到饥饿的交攻而痛苦不堪。当然，也有些人将由此感到广大人民的生活深受煎熬，不由得感慨万千而顿生同情之心……
考场里一片静寂，连根针掉落地上的声音也都能听得一清二楚。而原本生性苦吟的祖咏此时此刻就坐在还算是暖和的考场里，两眼眺望终南山北那绵延着的仍还没有全部融化的余雪；俗谚所说“下雪不冷消雪冷”呀，这顿然使他联想到不但是我这个外来人感到一种身心的寒冷，而且更多的百姓由于贫寒交迫，不就尤其感到身心的寒冷了吗？想到这一层，他刹那间便把诗作一气呵成了；接着，他就站起来对主考官说：“试官大人，我现在可以出场了吗？”那位正在沉思该次将会录取上什么举子的试官大人，却连头也都没抬地闷声说：“这么快就考好啦？那你把考卷拿来我看！”
听到此话的祖咏遂把他的考卷恭恭敬地呈献给这考官大人：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。②
这主考官粗粗扫视了试卷一眼，当下便不由惊讶起来：“噫，你怎么才写四句就不写了？要知道，按照规定你得写上六韵十二句的呀！”祖咏向他深深地施了一礼，然后严肃而斩截地说：“大人所言不差！但小生觉得拙作已经把题目中的意义写完了，便没有必要再去画蛇添足地硬要凑着了，所以小生就此交卷！”主考官听了，再次端详着祖咏的诗作，细细吟味之下，感到祖咏这诗果然含有一种悲天悯人的襟怀，这是极为难得的诗人所应具备的素质，遂不由含笑地点了点头。
清代大诗人王士稹把他这首咏雪诗，跟东晋大诗人陶渊明“倾耳无希声，在目皓已洁”以及唐代大诗人王维“洒空深巷静，积素广庭闲”相提并论，以为它们都是咏雪的“最佳”之作；事实上，从诗作的深度和对人民的关切度来说，还得算祖咏这诗出类拔萃。因为大凡文学作品，当然是极其讲求立意高低和韵味悠长而定其品质高下的。
所以，玄宗开元十二年（724年），他果然考取了被人们所羡慕着的进士。祖咏这敢于冒险打破常规而又被主考官破格录取的事情，端的都是极为难得之事！但他的仕途生涯却并不怎么顺利，后来甚至到了以捕鱼砍柴为生的地步，这真是他乃至那个时代的读书人的无限悲哀了。所以，好友王维就在赠送祖咏诗中有句悲叹道：
结交三十载，不得一日展。
贫病子既深，契阔余不浅！③
按：① 因“浮云端”三字为“三平”，而“三平”则属古体诗最为明显的标志，故此诗不应是近体诗“五绝”；但普通选本皆如此对待，姑从之。至于“霁”失律，则有“增”来隔句拗救，故仍合律而非“失律”也。② 此据《直斋书录解题》、《河岳英灵集》及《唐诗纪事》等。③ 展，有作“废”者，误。