肩拍洪崖，手携子晋，梦里暂辞尘宇。
高步层霄，俯人间如许。
算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古。
度银潢、展尽参旗，桂花淡，月飞去。
天风紧，玉楼斜，舞万女霓袖，光摇金缕。
明廷宴阕，倚青冥回顾。
过瑶池、重借双成，就楚岫、更邀巫女。
转云车、指点虚无，引蓬莱路。
《聒龙谣》是一首宋代的诗词，作者是朱敦儒。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
肩拍洪崖，手携子晋，梦里暂辞尘宇。
高步层霄，俯人间如许。
算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古。
度银潢、展尽参旗，桂花淡，月飞去。
天风紧，玉楼斜，舞万女霓袖，光摇金缕。
明廷宴阕，倚青冥回顾。
过瑶池、重借双成，就楚岫、更邀巫女。
转云车、指点虚无，引蓬莱路。
诗意：
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的场景。诗人在梦中离开尘世，肩并肩地拍击洪崖，手拉着子晋（子晋是指古代传说中的人物，代表着高尚的品德和理想）。他登上高处，俯瞰人间，感慨万千。他思考着人生如蜗牛般的奋斗，问蚁群聚集了多少次今古的轮回。他度过了银河之上的参旗（指时间的流转），淡淡的桂花飘香，明亮的月光飞逝。天风急促，玉楼倾斜，舞蹈的女子摇动着闪烁的金丝袖子。他回顾着明朝的宴会，靠在苍穹之下回首。他曾经经过了瑶池（传说中神仙们的居所），再次借来双翅（指得到了重新飞翔的机会），登上楚岫（楚岫指高山，意味着高远的理想），更邀请巫女（巫女代表神秘和超自然的力量）。他驾驭着转云车，指点虚无，引领着通往蓬莱仙境的道路。
赏析：
《聒龙谣》以华丽的词藻和丰富的意象描绘了诗人追求超凡境界的理想世界。通过诗中的视觉和感官描写，表达了诗人对于人生奋斗和生命意义的深刻思考。诗人用比喻和象征的手法，将自己的思想和情感与神话传说相结合，创造出一种超越尘世的氛围。诗中的景物和场景既有现实中的元素，又有想象和幻境的成分，给人一种超脱尘世、超越现实的感觉。
诗中融入了对人生意义和历史命运的思考，通过蜗牛、蚁群等比喻，表达了诗人对功名利禄的反思，以及对历史轮回的疑问。诗人的意境既有超越尘世的追求，又有对现实生活和历史现象的关注，展现了诗人的智慧和思想深度。
整首诗词以华美的辞《聒龙谣》是一首宋代的诗词，作者是朱敦儒。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
肩拍洪崖，手携子晋，梦里暂辞尘宇。
高步层霄，俯人间如许。
算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古。
度银潢、展尽参旗，桂花淡，月飞去。
天风紧，玉楼斜，舞万女霓袖，光摇金缕。
明廷宴阕，倚青冥回顾。
过瑶池、重借双成，就楚岫、更邀巫女。
转云车、指点虚无，引蓬莱路。
诗意：
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的场景。诗人在梦中暂时离开尘世，肩并肩地拍击洪崖，手拉着子晋（子晋是指古代传说中的人物，代表着高尚的品德和理想）。他登上高处，俯瞰人间，感叹人世间的种种。他思考着人生如同蜗牛般的奋斗，问蚁群聚集了多少次历史的轮回。他度过银河之上的参旗（指时间的流转），淡淡的桂花凋零，明亮的月光飞逝。天风急促，玉楼倾斜，舞蹈的女子摇动着闪烁的金丝袖子。他回顾着明朝的宴会，倚靠在苍穹之下。他曾经经过瑶池（传说中神仙们的居所），再次借来双翅（指得到了重新飞翔的机会），登上楚岫（楚岫指高山，意味着高远的理想），更邀请巫女（巫女代表神秘和超自然的力量）。他驾驭着转云车，指引虚无，引领通往蓬莱仙境的路途。
赏析：
《聒龙谣》以华丽的辞藻和丰富的意象描绘了诗人追求超凡境界的理想世界。通过诗中的视觉和感官描写，表达了诗人对于人生奋斗和生命意义的深刻思考。诗人用比喻和象征的手法，将自己的思想和情感与神话传说相结合，创造出一种超越尘世的氛围。诗中的景物和场景既有现实中的元素，又有想象和幻境的成分，给人一种超脱尘世、超越现实的感觉。
诗中融入了对人生意义和历史命运的思考，通过蜗牛、蚁群等比喻，表达了诗人对功名利禄的反思，以及对历史轮回的疑问。诗人的意境既有超越尘世的追求，又有对现实生活和历史现象的关注，展现了诗人的智慧和思想深度。
整首诗词以华
guā lóng yáo
聒龙谣
jiān pāi hóng yá, shǒu xié zi jìn, mèng lǐ zàn cí chén yǔ.
肩拍洪崖，手携子晋，梦里暂辞尘宇。
gāo bù céng xiāo, fǔ rén jiān rú xǔ.
高步层霄，俯人间如许。
suàn wō zhàn duō shǎo gōng míng, wèn yǐ jù jǐ huí jīn gǔ.
算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古。
dù yín huáng zhǎn jǐn cān qí, guì huā dàn, yuè fēi qù.
度银潢、展尽参旗，桂花淡，月飞去。
tiān fēng jǐn, yù lóu xié, wǔ wàn nǚ ní xiù, guāng yáo jīn lǚ.
天风紧，玉楼斜，舞万女霓袖，光摇金缕。
míng tíng yàn què, yǐ qīng míng huí gù.
明廷宴阕，倚青冥回顾。
guò yáo chí zhòng jiè shuāng chéng, jiù chǔ xiù gèng yāo wū nǚ.
过瑶池、重借双成，就楚岫、更邀巫女。
zhuǎn yún chē zhǐ diǎn xū wú, yǐn péng lái lù.
转云车、指点虚无，引蓬莱路。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。