不系虚舟取性颠。
浮河泛海不知年。
乘风安用青帆引，逆浪何须锦缆牵。
云荐枕，月铺氈，无朝无夜任横眠。
太虚空里知谁管，有个明官唤做天。
《鹧鸪天》是宋代诗人朱敦儒创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不系虚舟取性颠。
浮河泛海不知年。
乘风安用青帆引，
逆浪何须锦缆牵。
云荐枕，月铺氈，
无朝无夜任横眠。
太虚空里知谁管，
有个明官唤做天。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于自由自在、超脱世俗束缚的追求和向往。诗中通过描绘自然景物和表达个人情感，表达了诗人对于自己内心真性的追求，同时也表达了对于束缚和约束的抗拒。
赏析：
诗词开头的「不系虚舟取性颠」，寓意诗人不愿受到虚荣和功名的束缚，追求自己内心的真实和自由。接着，诗人运用「浮河泛海不知年」的表达方式，强调了他希望摆脱时间的束缚，超越世俗的桎梏。
下半部分的诗句「乘风安用青帆引，逆浪何须锦缆牵」描绘了诗人乘风破浪、自由自在的形象，他不需要华丽的装饰和束缚，只需要一帆风顺地追随内心的引导。
「云荐枕，月铺氈」形容诗人在自然环境的陪伴下，没有白天和黑夜的区分，任由自己随意地休息和沉眠。最后两句「太虚空里知谁管，有个明官唤做天」则表达了诗人对于超越尘世束缚的渴望，他认为真正的自由和管束只存在于太虚空间，而不受世俗所限。
整首诗词以自然景物为背景，通过描绘自由和超越的意象，表达了诗人对于内心真实和自由的追求。同时，诗中也暗示了诗人对于社会现实的不满和对于权力和权威的抗拒。这首诗词给人一种豁达超然的感觉，鼓励人们追求内心的真实和自由，摆脱世俗的束缚。
zhè gū tiān
鹧鸪天
bù xì xū zhōu qǔ xìng diān.
不系虚舟取性颠。
fú hé fàn hǎi bù zhī nián.
浮河泛海不知年。
chéng fēng ān yòng qīng fān yǐn, nì làng hé xū jǐn lǎn qiān.
乘风安用青帆引，逆浪何须锦缆牵。
yún jiàn zhěn, yuè pù zhān, wú cháo wú yè rèn héng mián.
云荐枕，月铺氈，无朝无夜任横眠。
tài xū kōng lǐ zhī shuí guǎn, yǒu gè míng guān huàn zuò tiān.
太虚空里知谁管，有个明官唤做天。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。