银地有馀光，方公道益芳。
谁分修藏力，顶有剃头霜。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。
终须结西社，此县似柴桑。
《题方公院寄夏侯明府》是唐代贯休创作的一首诗词。诗意表达了作者对友人夏侯明府的思念之情，并以写景来寄托对友情的祝愿。
诗中描绘了方公院的景象：“银地有馀光，方公道益芳。”这里用“银地”来形容院子铺满了白色的光芒，映衬着院中美丽的花园，展现了方公院的景色如画，美丽动人。
接下来，诗人提到了夏侯明府：“谁分修藏力，顶有剃头霜。”这里是夸赞夏侯明府在执政期间勤奋努力，兢兢业业，即使年事已高，仍然带着责任和使命，为人民服务。
随后，诗人勾勒出了方公院的细节：“经勘松风燥，檐垂坞茗香。”这里描绘了院中的一片松风燥干，使得檐下垂下的茗香更加浓郁。从松风和茗香两种不同的气味中，可以感受到方公院的宁静和清雅。
最后两句“终须结西社，此县似柴桑。”表达了诗人对夏侯明府的期望和祝愿，希望夏侯明府能够团结大家，建立一个和谐的社会，同时以柴桑县作为借喻，意味着希望所在的地方也能像柴桑县一样繁荣昌盛。
总的来说，这首诗以写景的方式寄托了作者对友情的思念和祝福，同时也表达了对夏侯明府的赞美和期望。通过描绘方公院的美丽景色和夏侯明府的辛勤付出，诗人展现了对美好社会的向往和追求。
tí fāng gōng yuàn jì xià hóu míng fǔ
题方公院寄夏侯明府
yín dì yǒu yú guāng, fāng gōng dào yì fāng.
银地有馀光，方公道益芳。
shuí fēn xiū cáng lì, dǐng yǒu tì tóu shuāng.
谁分修藏力，顶有剃头霜。
jīng kān sōng fēng zào, yán chuí wù míng xiāng.
经勘松风燥，檐垂坞茗香。
zhōng xū jié xī shè, cǐ xiàn shì chái sāng.
终须结西社，此县似柴桑。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。