日角浮紫气，凛然尘外清。
虽称李太白，知是那星精。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。
宜哉杜工部，不错道骑鲸。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。
屹如山忽堕，爽似酒初醒。
天马难拢勒，仙房久闭扃。
若非如此辈，何以傲彤庭。
观李翰林真二首
日角浮紫气，凛然尘外清。
虽称李太白，知是那星精。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。
宜哉杜工部，不错道骑鲸。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。
屹如山忽堕，爽似酒初醒。
天马难拢勒，仙房久闭扃。
若非如此辈，何以傲彤庭。
中文译文：
观赏李翰林真
日出如角，紫气腾腾，凛然脱尘而清。
虽然名为李白，却知道他是星宿的精灵。
出席御宴千杯，蕃书一笔即成。
称赞杜工部可喜，他可不是骑着鲸鱼而来的。
哪位画家家中的子弟，画笔曲折中带有灵气。
画作擎天如山，却忽然堕入尘世，又像喝醉酒后初醒时的爽快。
天马难以掌握，仙境的房门久久紧闭。
若不是这样的人才存在，又怎能在皇家殿堂中自豪自信。
诗意和赏析：
这首诗是唐代贯休创作的一首赞美诗，以观赏李翰林（即李白）为题材。
首先，诗中描绘了日出时紫气腾腾，使人感到朗朗乾坤，凛然脱尘而清。这里用“日角浮紫气”来形容日出的美景，意味着李白出尘脱俗的风采。
其次，诗中表达了对李白的赞美。虽然李白是个凡人，但他的才华却超凡脱俗，被称为李太白。然而，贯休认为李白的才华不仅仅来自于人间，更是来自于星宿的灵气。
然后，诗中提到杜工部，这里指的是诗人杜牧。贯休称赞杜牧的才华，将他与骑着鲸鱼的道士形象进行对比，认为他的诗才独特卓越。
之后，诗人谈到了画家。他赞扬了某位画家的绘画技巧，在画笔的曲折中带有灵气。他通过“屹如山忽堕，爽似酒初醒”来形容这幅画作，寓意着画家的作品既具有威严庄重又充满了生气和刚醒的清爽感。
最后两句，诗人以若非如此之辈的形容，表达了如果没有像李白和杜牧这样的才华横溢的人，又怎能在王朝的殿堂上自豪自信。整首诗描绘了文艺界中的才华横溢的人物形象，赞扬了他们的才华和魅力。
guān lǐ hàn lín zhēn èr shǒu
观李翰林真二首
rì jiǎo fú zǐ qì, lǐn rán chén wài qīng.
日角浮紫气，凛然尘外清。
suī chēng lǐ tài bái, zhī shì nà xīng jīng.
虽称李太白，知是那星精。
yù yàn qiān zhōng yǐn, fān shū yī bǐ chéng.
御宴千钟饮，蕃书一笔成。
yí zāi dù gōng bù, bù cuò dào qí jīng.
宜哉杜工部，不错道骑鲸。
shuí shì zi dān qīng, háo duān qū yǒu líng.
谁氏子丹青，毫端曲有灵。
yì rú shān hū duò, shuǎng shì jiǔ chū xǐng.
屹如山忽堕，爽似酒初醒。
tiān mǎ nán lǒng lēi, xiān fáng jiǔ bì jiōng.
天马难拢勒，仙房久闭扃。
ruò fēi rú cǐ bèi, hé yǐ ào tóng tíng.
若非如此辈，何以傲彤庭。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。