古诗词

《醉落魄》


醉落魄

致知格物。
初学工夫参圣域。
天高地远无穷极。
欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日。
都缘人欲来相惑。
且将持敬为先入。
若能持敬,真个是神力。

《醉落魄》译文及注释


《醉落魄》是一首宋代诗词,作者是沈瀛。这首诗词的内容主要是表达了致知格物的思想,探讨了人们在追求真理和完善自我过程中需要坚持的原则和态度。

诗词的中文译文如下:

初学工夫参圣域,
天高地远无穷极。
欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日,
都缘人欲来相惑。
且将持敬为先入,
若能持敬,真个是神力。

诗词的诗意是沈瀛在初学致知的过程中,参照伟大圣贤的智慧,意识到天空的高远和地球的广袤是无限的。他认为要追求精深微妙的真理,最好的方法就是坚守唯一的原则。只有坚持天理的纯粹和清晰如同白昼的光明,才能摆脱人们的私欲和干扰。因为人们常常受到欲望的引诱而迷失方向,所以沈瀛提出了持敬的态度来引导自己。只有持守敬畏之心,才能获得真正的神力。

这首诗词表达了致知格物的思想,强调了在追求真理和完善自我之路上需要坚守的原则和态度。沈瀛通过描绘天高地远的景象,寓意人们所追求的真理和完善自我之道是无穷无尽的。他认为要达到这个目标,必须坚持唯一的原则,摒弃一切杂念和干扰,保持纯粹的思维和清晰的认识。而人们常常受到欲望和外界诱惑的影响,容易迷失方向,因此持敬成为沈瀛提出的应对之策。只有持守敬畏之心,才能真正获得神奇的力量。

这首诗词通过简练而意味深长的语言,表达了沈瀛对致知格物的理念和个人修养的追求。诗中的景象描绘简洁而生动,通过对天高地远的描绘,突出了人们追求真理的伟大目标和无限可能性。同时,作者也警示人们要抵御诱惑,保持纯粹的思维和坚定的信念。整首诗词以简练的语言展示了作者对追求真理和完善自我的思考,体现了宋代士人崇尚理性、注重修身的思想风貌。

《醉落魄》拼音读音参考


zuì luò tuò
醉落魄

zhì zhī gé wù.
致知格物。
chū xué gōng fū cān shèng yù.
初学工夫参圣域。
tiān gāo dì yuǎn wú qióng jí.
天高地远无穷极。
yù zào jīng wēi, mò ruò shǒu wéi yī.
欲造精微,莫若守惟一。
chún quán tiān lǐ míng rú rì.
纯全天理明如日。
dōu yuán rén yù lái xiāng huò.
都缘人欲来相惑。
qiě jiāng chí jìng wèi xiān rù.
且将持敬为先入。
ruò néng chí jìng, zhēn gè shì shén lì.
若能持敬,真个是神力。

作者简介


沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

作者介绍


沈瀛的历史评价

  杨万里曾经赠以诗云:"逢着诗人沈竹斋,叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》,驷马如何追得回?"今其书不传。自杨诗看来,《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷,《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景,规摹柳永(如〔念奴娇〕7首),小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今,无不散筵席。"其末句为明清说部所常用(如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》),知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首,韵脚悉同,亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"(见《宋诗精华录》卷三)。

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