山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱。
云缨为dT兮愚木栭。
洞渊禅兮揭巍巍。
涂木兰兮莳糅蔫，被弱草兮禘礿联。
仡浑洪兮馥阗阗，管化石兮洞刳天。
翘修钐兮掉芜殳，灵巫rw兮舞颙干。
荐天ed兮酒阳泉，献水芸兮饭霜秈，与太灵兮千万年。
演兴四首·初祀
山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱。
云缨为顶兮愚木栭，洞渊禅兮揭巍巍。
涂木兰兮莳糅蔫，被弱草兮禘祀联。
仡浑洪兮馥阗阗，管化石兮洞刳天。
翘修桥兮掉无殳，灵巫乳兮舞颙干。
荐天酒兮阳泉，献水芸兮饭霜秈，与太灵兮千万年。
中文译文：
山之乳状如泉水，葺修太祠；木人为梁，木母为架。
用云片做顶，愚笨的木石做椽；在洞穴中禅修，揭开高高的山峰。
涂抹了木兰花，撒播了茂盛的草地；铺设薄弱的草席，进行祭祀仪式。
祭祀仪式声动如浩荡的洪水，香气四溢如鲜花盛开；像管化石般，把挖掘下了天地洞穴。
搭建一座伸展的桥梁，没有用上横木；灵巫亲自跳起舞蹈，怀着祥瑞。
献上天上的美酒，阳泉清泉；进献冷冻的水和香米，和着霜露，供奉给太灵神，直到千万年。
诗意：
该诗描述了祭祀活动中所进行的修筑、搭建等仪式细节，表达了对神灵的虔诚崇拜和对自然界的景仰之情。通过描绘仪式的具体场景，运用一系列意象，展示了大自然与人类之间的紧密联系，同时也以祭祀仪式来表达永恒和亘古不变的主题。
赏析：
这首诗以典型的“山水田园诗”风格写作，通过对祭祀仪式的描写，将自然景观与人类活动相结合，形成一幅美丽而真实的画面。诗中使用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，使得诗歌更加生动鲜活。通过描绘祭祀仪式的场景和细节，作者将人与自然融为一体，呈现出一种敬畏大自然、崇尚神灵的情感。
诗中所描绘的祭祀仪式，不仅展示了人与自然之间的紧密联系，更折射出古代人类对自然界力量的敬畏和对神明的虔诚崇拜。通过祭祀仪式，人们希望与自然界和神灵建立良好的关系，寄托自己的愿望和祈求。
整首诗的语言简练，形象生动，通过对物象的描绘和人物的塑造，使得诗歌既具有地方风情，又具有普遍意义，展示了诗人对自然与神灵的冥想和思考。诗歌以自然景物为基础，融入人类活动和情感，既表达了对自然界的景仰和敬畏之情，又体现了人与自然的和谐共生。
整体而言，这首诗通过对祭祀仪式细节的描写，以及对自然和人类之间关系的思考，表达了作者对大自然的景仰，对神灵的敬畏，以及对永恒主题的追求。同时，该诗运用了丰富的意象和修辞手法，使诗歌形象生动、感触深远，给人以美的享受和思考的启示。
yǎn xìng sì shǒu chū sì
演兴四首·初祀
shān zhī rǔ xī qì tài cí, mù sūn wèi jué xī mù mǔ cuī.
山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱。
yún yīng wèi dT xī yú mù ér.
云缨为dT兮愚木栭。
dòng yuān chán xī jiē wēi wēi.
洞渊禅兮揭巍巍。
tú mù lán xī shí róu niān,
涂木兰兮莳糅蔫，
bèi ruò cǎo xī dì yuè lián.
被弱草兮禘礿联。
gē hún hóng xī fù tián tián, guǎn huà shí xī dòng kū tiān.
仡浑洪兮馥阗阗，管化石兮洞刳天。
qiào xiū shān xī diào wú shū, líng wū rw xī wǔ yóng gàn.
翘修钐兮掉芜殳，灵巫rw兮舞颙干。
jiàn tiān ed xī jiǔ yáng quán,
荐天ed兮酒阳泉，
xiàn shuǐ yún xī fàn shuāng xiān, yǔ tài líng xī qiān wàn nián.
献水芸兮饭霜秈，与太灵兮千万年。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。