秩满三秋暮。
舟虚一水滨。
漫漫遵归道。
凄凄对别津。
晨风下散叶。
歧路起飞尘。
长岑旧知远。
莱芜本自贫。
被里恒容吏。
正朝不系民。
惟当有一犊。
留持赠后人。
《罢故章县诗》是南北朝时期阴铿所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
秩满三秋暮。
官职满盈，已经过了三个秋天的黄昏。
舟虚一水滨。
河岸上只有一艘空船。
漫漫遵归道。
漫长的回归之路。
凄凄对别津。
凄凉地面对着别离的码头。
晨风下散叶。
晨风吹落了树叶。
歧路起飞尘。
岔路上升起尘土。
长岑旧知远。
长岑（地名）的旧友远在他乡。
莱芜本自贫。
莱芜本来就是一个贫瘠之地。
被里恒容吏。
被里（地名）一直容纳着官吏。
正朝不系民。
朝廷只关心自身利益，不顾民生。
惟当有一犊。
只有有一头小牛。
留持赠后人。
留下作为赠与后人。
这首诗词描绘了一个官员秩满的场景。诗人感叹自己官职已满，时间已经过去了三个秋天，但他却感到一片萧条。在他即将离开的时候，他看到空荡荡的船只和凄凉的别离码头，感叹着回归之路的漫长。晨风吹落树叶，歧路上升起尘土，象征着他面临的困境和离散的境况。他的旧友远在他乡，他所在的地方莱芜本来就贫瘠，却容纳着许多官吏。他批评朝廷只关心自身利益，不顾民生。最后，他提到只有一头小牛，可能是指他心中的希望和留给后人的财富。
这首诗词通过描绘官员满职后的凄凉景象，抨击了朝廷的腐败和对民生的忽视。诗人表达了对官场的失望和对社会现状的担忧。整首诗词以寥寥数语传达了深刻的思考和情感，展现了阴铿对时代的独特见解和对社会问题的关注。
bà gù zhāng xiàn shī
罢故章县诗
zhì mǎn sān qiū mù.
秩满三秋暮。
zhōu xū yī shuǐ bīn.
舟虚一水滨。
màn màn zūn guī dào.
漫漫遵归道。
qī qī duì bié jīn.
凄凄对别津。
chén fēng xià sàn yè.
晨风下散叶。
qí lù qǐ fēi chén.
歧路起飞尘。
zhǎng cén jiù zhī yuǎn.
长岑旧知远。
lái wú běn zì pín.
莱芜本自贫。
bèi lǐ héng róng lì.
被里恒容吏。
zhèng cháo bù xì mín.
正朝不系民。
wéi dāng yǒu yī dú.
惟当有一犊。
liú chí zèng hòu rén.
留持赠后人。
阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。
梁左卫将军子春之子。幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。及长，博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。释褐梁湘东王法曹参军。天寒，铿尝与宾友宴饮，见行觞者，因回酒炙以授之，众坐皆笑，铿曰：“吾侪终日酣饮，而执爵者不知其味，非人情也。”及侯景之乱，铿尝为贼所擒，或救之获免，铿问其故，乃前所行觞者。天嘉中，为始兴王府中录事参军。世祖尝宴群臣赋诗，徐陵言之于世祖，即日召铿预宴，使赋新成安乐宫，铿授笔便就，世祖甚叹赏之。累迁招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍，顷之卒。有集三卷行于世。
阴铿诗歌以写景见长，尤善于描写江上景色，展现了江陵洞庭、武昌一带长江风物。他善于锻炼字句，沈德潜《说诗□语》评其诗“专求佳句，差强人意”，诸如“潮落犹如盖，云昏不作峰”（《晚出新亭》）、“山云遥似带，庭叶近成舟”（《闲居对雨》）、“夜江雾里阔，新月迥中明”（《五洲夜发》）等，都是在修辞上、声律上颇见用心的佳句。在雕琢字句的同时，他也讲究谋篇，注意到通篇的完整，如《晚泊五洲》：“客行逢日暮，结缆晚洲中。戍楼因□险，村路入江穷。水随云度黑，山带日归红。遥怜一柱观，欲轻千里风。”中间二联对仗工整，平仄协调，已经接近成熟的五言律诗。此外如《晚出新亭》、《游巴陵空寺》、《秋闺怨》、《经丰城剑池》等篇，均可视为唐代律体的滥觞。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。杜甫诗云“颇学阴何苦用心”，又云“李侯（白）有佳句，往往似阴铿”，足见他们对唐代诗歌产生了积极影响。
阴铿原有文集3卷。今存《阴常侍集》1卷，有《六朝诗集》本，又名《阴常侍诗集》， 1卷。另有《二酉堂丛书》本、《丛书集成初编》本。
据《陈书》所载，在某个天寒之日，阴铿与宾友共聚饮宴，宴会间留意到一直负责斟酒的仆人没有喝过酒，但似乎有想喝酒的样子，于是命人把酒炙热并赠予那名仆人，在座的宾客都笑阴铿多事，阴铿却说：“我们每天都酣畅地饮酒，而这个满天都手拿酒杯的人却不知道酒的味道，实在没有道理。”后来侯景之乱爆发，阴铿被贼人所擒，却有人将他救走。阴铿询问那个救自己的人，才知道那人正是以前曾被自己赐酒的仆人。
《世说新语》的〈德行篇〉中，有一段记载：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右已，问其所以，乃受炙人也。”故事与《陈书》中阴铿的经历几乎一模一样。余嘉锡便怀疑阴铿的故事，是由后人根据顾荣的事件附会而成的。