古诗词

《离思五首》


离思五首

自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。
须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。
山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。
红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麹尘。
第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。
今日江头两三树,可怜和叶度残春。

《离思五首》译文及注释


诗词:《离思五首》
作者:元稹(唐代)
诗意:这首诗是元稹用离思之情写的五首诗。诗中通过描绘自己对残妆的自爱、对环钗和绿丝的喜爱,以及日照红颊、红苏欲融的景象,表达了对离别思念之情的表达。接着,诗人以山泉绕阶、桃花映楼、闲读道书、水晶帘下梳头的场景,描绘了生活的闲适与宁静。最后,他以巫山和水的比喻,表达了自己对离别的痛苦和对修道和君主的追求的矛盾心情。

诗词的中文译文:
自爱残妆晓镜中,
我自己爱惜那残妆,照看它在早晨的镜子里,

环钗谩篸绿丝丛。
扣环钗,系上绿色的丝带。

须臾日射燕脂颊,
转瞬间,阳光照耀在我红润的脸颊上,

一朵红苏旋欲融。
像一朵红色的纱苏,在旋转中欲要融化。

山泉散漫绕阶流,
山泉四散流淌在台阶周围,

万树桃花映小楼。
成千上万的桃花映照在小楼上。

闲读道书慵未起,
闲暇时读经书,慵懒地尚未起床,

水晶帘下看梳头。
在水晶帘下观看自己梳头。

红罗著压逐时新,
红色的罗衣压过时光的变迁,

吉了花纱嫩麹尘。
吉了花纱,嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱,
第一次不要嫌弃这片土地贫瘠,

些些纰缦最宜人。
纤细的纰缦最为宜人。

曾经沧海难为水,
曾经的沧海对于水来说太大了,

除却巫山不是云。
除了巫山,其他都是云。

取次花丛懒回顾,
我懒得回顾那些花丛,

半缘修道半缘君。
半是为了修道,半是为了追求君主。

寻常百种花齐发,
平常的时候,各种各样的花一起开放,

偏摘梨花与白人。
我特意采摘梨花和白色的花。

今日江头两三树,
今天在江边只有两三棵树,

可怜和叶度残春。
它们可怜地与叶子一起渡过残余的春天。

赏析:
《离思五首》是元稹以离别之情为主题的五首诗,通过描绘生活中的琐事和情感细节,表达了诗人内心深处的离愁别绪。诗中的描写细腻而生动,展现了作者对美好事物的热爱与珍惜,同时也流露出他对离别的伤感与思念之情。诗中运用了丰富的意象和景物描写,如残妆、环钗、绿丝、红颊、红苏、山泉、桃花等,使诗情更加丰富多彩。

首先,诗人描述了自己对残妆的自爱和精心打扮的场景,展现了他对美的追求和对自己形象的重视。接着,诗人通过阳光照射在红颊上、红苏欲融的描绘,表达了内心的喜悦和情感的融洽。

其次,诗人描绘了宁静闲适的生活场景,如山泉绕阶、万树桃花映楼,营造了一种宁静祥和的氛围。诗人的闲暇时光,读书、梳头,展现了一种恬淡自得的生活态度。

然而,诗人又以巫山和水的比喻,表达了内心对离别的痛苦和对修道和君主的矛盾情感。巫山代表着遥远而难以触及的目标,水则代表着平凡的生活。诗人矛盾地追求着修道和追求君主的两者,表达了他纠结于追求理想和现实的心境。

整首诗以离思之情为主线,情感起伏跌宕,描绘了诗人内心的离愁别绪和对美好事物的向往。通过对细节的描写和意象的运用,表达了作者对离别的思念与痛苦的深刻感受,展现了唐代诗人独特的感情抒发和艺术表现力。

《离思五首》拼音读音参考


lí sī wǔ shǒu
离思五首

zì ài cán zhuāng xiǎo jìng zhōng, huán chāi mán cǎn lǜ sī cóng.
自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。
xū yú rì shè yàn zhī jiá, yī duǒ hóng sū xuán yù róng.
须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。
shān quán sǎn màn rào jiē liú, wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu.
山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。
xián dú dào shū yōng wèi qǐ, shuǐ jīng lián xià kàn shū tóu.
闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。
hóng luó zhe yā zhú shí xīn, jí le huā shā nèn qū chén.
红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麹尘。
dì yī mò xián cái dì ruò, xiē xiē pī màn zuì yí rén.
第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。
céng jīng cāng hǎi nàn wèi shuǐ, chú què wū shān bú shì yún.
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù, bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
xún cháng bǎi zhòng huā qí fā, piān zhāi lí huā yǔ bái rén.
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。
jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù, kě lián hé yè dù cán chūn.
今日江头两三树,可怜和叶度残春。

作者简介


元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

作者介绍


元稹的情感世界

  元稹为人刚直不阿,情感真挚,和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

  除了流芳千年的“元白之谊”,元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。

  唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事,已然无从考证了,但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹。相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛,写下了一系列的悼亡诗。最著名就是:

  《离思五首》【其四】

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念,任何女子都不能取代韦丛。

  《遣悲怀三首》【其二】

  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年,元稹即在江陵府纳了妾,有些言行不一,但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。

  是的,也许我们无法像元白那样风雅相深,但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人,但可以像他们一样去关心身边的人。

元稹的生平

  元稹(zhěn)字微之,又字威明,唐代诗人。8岁丧父,母郑贤能文,亲授书传。15岁以明两经擢第,21岁初仕河中府,25岁与白居易同科及第,并结为终生诗友。元稹登平判科(旧称元稹登书判拔萃科,有误)[2],授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。因触犯宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰,为时论所非。长庆元年(821年)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829年)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量,与白居易齐名,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。

元稹的创作风格

  他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》,卞孝萱有《元稹年谱》,周相录校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。

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