欲问梅花上苑迟，坐中南客重相思。
开帘署有青山色，对酒人如白雪枝。
驿使书来春不见，仙郎梦断月应知。
偏惊直北多烽火，昨夜关山笛里吹。
《署中有忆江南梅花者因以为赋》是明代李攀龙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
欲问梅花上苑迟，
坐中南客重相思。
开帘署有青山色，
对酒人如白雪枝。
驿使书来春不见，
仙郎梦断月应知。
偏惊直北多烽火，
昨夜关山笛里吹。
诗意：
这首诗表达了诗人李攀龙对江南梅花的怀念之情。诗中诗人坐在朝廷中，思念着远在南方的客人。他开启窗帘，望见署内青山的美景，与饮酒的人就像是梅花上的白雪花朵般纯洁。然而，驿使传来的书信告知春天的来临，但却没有看到期待已久的客人。诗人相信那位仙郎也许在月下已经知悉了他梦中的终结。诗人感到担忧，因为北方边境频繁传来战火的消息，而前一晚的笛声是关山上的哨声。
赏析：
这首诗以江南梅花为线索，通过描绘诗人内心的思念和忧虑，展现了一种旷怀的情感。诗人通过对梅花的描写，表达了对客人的思念之情，梅花的纯洁与客人的清高相呼应。诗人的忧虑则从驿使书信的不见和北方战火的消息中体现出来。整首诗以写景抒情的手法，通过景物的描绘来表达诗人的思绪和情感，给读者留下了深刻的印象。
同时，这首诗也展示了明代文人对江南风光的喜爱和对战乱的忧虑。梅花是江南冬季的代表花朵，象征着坚强和纯洁。诗人通过梅花的形象来表达自己的情感，将思念和忧虑与自然景物相结合，展现了明代文人对乡愁和社会动荡的反思。
总的来说，这首诗词通过对梅花和客人的描绘，以及景物和情感的对比，表达了诗人对江南的怀念和对战乱的忧虑，展现了明代文人的旷怀情感和社会关切。
shǔ zhōng yǒu yì jiāng nán méi huā zhě yīn yǐ wéi fù
署中有忆江南梅花者因以为赋
yù wèn méi huā shàng yuàn chí, zuò zhōng nán kè zhòng xiāng sī.
欲问梅花上苑迟，坐中南客重相思。
kāi lián shǔ yǒu qīng shān sè, duì jiǔ rén rú bái xuě zhī.
开帘署有青山色，对酒人如白雪枝。
yì shǐ shū lái chūn bú jiàn, xiān láng mèng duàn yuè yīng zhī.
驿使书来春不见，仙郎梦断月应知。
piān jīng zhí běi duō fēng huǒ, zuó yè guān shān dí lǐ chuī.
偏惊直北多烽火，昨夜关山笛里吹。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽。他以“金牛忽见湖中影，铁骑初回海上潮”（《与子与游保俶塔同赋》）来勾勒保俶塔下的西湖，以“浮沤并结金龛丽，飞窦双衔石瓮圆”（《酬张转运龙洞山之作》）来形容龙洞山的金龛和石瓮情况，虽嫌体物呆滞，但也还能传神。他以“明时抱病风尘下，短褐论交天地间”（《初春元美席上赠谢茂秦得关字》）来表现南北奔波的布衣诗人谢榛，以“自昔风尘驱傲吏，还能伏枕向清秋”（《寄元美》）来刻画好友王世贞，也较形像。但其构思、用词多见雷同。他的某些七绝，也还写得自然，还能注意顿挫变化，如《和聂仪部明妃曲》：“天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。”意味隽永，静韵深长。沈德潜品评此诗说：“不着议论，而一切着议论者皆在其下。”
李攀龙诗文，由其友人、“后七子”领袖之一的王世贞整理编集为30卷，题《沧溟先生集》，其后屡有翻刻，历百年而不衰。李攀龙所编《古今诗删》，选各代之诗，影响颇大，后又摘取其中唐代诗歌编为《唐诗选》，成为当时通行的学塾启蒙读本，明清两代，影响超过《唐诗三百首》。所写《拟古诗》，临摹过甚，受人指摘。
论诗比谢榛、王世贞偏狭，认为先秦古文已有古法，后世作者只要“摭其华而裁其衷，琢句成辞，属辞成篇，以求当于古之作者而已”（王世贞语）。他所著的《答冯通书》就提到：“秦汉以后无文矣”。推崇汉魏古诗、盛唐近体，所编《古今诗删》，宋元诗一首未录，可看出其论诗宗旨。其文聱牙戟口，成就不大。其诗亦多模拟剽窃之作，偶然面对现实，抒写内心真情时还有一些较好的诗，如《送明卿之江西》、《挽中丞》。七律和七绝相对较好，声调清高，词采俊爽，语近情深，然构思用词多见雷同。而乐府诗则如“临摹帖”。有《沧溟集》30卷。
李攀龙先世无所称名，其父李宝死后因李攀龙赠中宪大夫、顺德知府。攀龙9岁而孤，家无余赀，赖母张氏纺织度日。18岁入县学为诸生，廪于郡庠。与尚在髫年的殷士儋（后为大学士，有文名）、许邦才（后为王府长史，济南诗人）约为知交。攀龙自幼性情疏放，不耐当时书塾中讲授的经训内容和八股文，人目为狂生。
嘉靖十九年（1540），攀龙取乡试第二名，3年后赐同进士出身。此后至嘉靖三十二年（1553），历顺天乡试同考官、刑部广东司主事、刑部员外郎、刑部山西司郎中，官凡三迁，辗转郎署，官职闲散。此间，攀龙与王世贞、谢榛、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行等诗酒唱和，旨趣一致，遂结为诗社。其论诗主张，与“前七子”相倡和，形成一个新的文学流派，史称“后七子”。他们的文学主张的基本内容，即文主秦汉，诗规盛唐，继“前七子”的文学复古运动，为彻底改变“台阁体”统治文坛的局面而斗争。李攀龙集中的拟古乐府，是其文学主张的具体实践。
嘉靖三十二年（1553），李攀龙出守顺德（今河北邢台市），为顺德知府。3年任期中，政绩卓著，做了一些既有利于巩固明王朝统治而又给百姓带来一定利益的事。如请蠲民税，减轻百姓负担；政刑宽简，民无冤情；增设驿站，减轻人民劳役负担等。其间诗文创作，也取得一定成就。无论赠答抒怀，还是描山摹水，或是关心时政之作，都各具特色。《登黄榆、马陵诸山是太行绝顶处四首》、《春兴》等，是这一时期的代表作品。
嘉靖三十五年（1556）夏，李攀龙被提升为陕西按察司提学副使。到任不久，不能忍受陕西巡抚殷学挟势倨傲的作风，以母老归养为由，上疏乞归，旨未下即拂衣辞官。在职虽不满一年，李攀龙足迹却遍及区内，在视察府州县学的同时，也游览了各地的名山胜迹。《杪秋登太华山绝顶四首》，是这一时期的最佳诗作。
由陕归来，李攀龙在家乡筑白雪楼，隐居高卧，杜门谢客，不与权贵往来，一些达官显官以其接见为荣，学人士子更以其品评来衡定自己的身价。因此“闻望茂著，自时厥后，操海内文柄垂二十年”（钱谦益《列朝诗集小传·李按察攀龙》）。这一时期是李攀龙诗文创作的重要时期，所写诗文，殆占《沧溟集》之太半，因而其诗文最初结集曾名为《白雪楼集》。此间，诗歌以吟咏故乡湖光山色之作成就最高，《与转运诸公登华不注绝顶》、《青萝馆二首》、《抄秋同右史南山眺望》、《酬张转运龙洞之作》以及《挽王中丞八首》等，是其代表性作品。
隆庆改元（1567），李攀龙起复，出任浙江按察司副使，隆庆三年（1569），诏拜河南按察使。在浙江，诗人曾写诗赞美以“戚家军”为主体的抗倭军将，表现深厚的爱国之情。在河南任职4个月，老母病故，诗人扶柩归里。本来病弱，加上持丧哀痛过甚，遂卧病不起，第二年(1570年）八月十九日（9月18日）暴疾而卒，终年58岁。葬历城城郊“牛山之原”，后移药山之麓。后人在其少年读书处趵突泉上建白雪楼，以寄托对诗人的追念之情。楼渐荒废，至解放初拆除。1996年又在原址重新修建，并建成与白雪楼连为一体的戏剧大舞台。这里常年举办以京剧为主的各种戏剧演出，已成为全国知名的演出活动中心。