潺湲绕门水，未省濯缨尘。
鸟散千岩曙，蜂来一径春。
杉松还待客，芝朮不求人。
宁学磻溪叟，逢时罢隐沦。
诗词的中文译文：
宣州元处士幽居
潺湲绕门水，
未省濯缨尘。
鸟散千岩曙，
蜂来一径春。
杉松还待客，
芝朮不求人。
宁学磻溪叟，
逢时罢隐沦。
宣州元处士幽居的淡水绕过他的门前，
他还没有来得及洗净袍缨上的尘土。
鸟群开始散去，岩石上泛起朝阳的曙光，
蜜蜂沿着一条小径来到这个春天。
杉树和松树还在等待着客人的到来，
草药依然茂盛，不需要人来添补。
不如学习那位隐居在磻溪的老人，
逢到时机就结束隐居的生活。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个隐士的幽居生活，表达了诗人对自然和禅宗生活方式的向往和赞美。
诗中运用了自然景物的描绘来呈现隐士的生活状态。潺湲流动的水和清澈的空气代表了自然的纯洁和宁静，也象征了隐士心灵的净化和放松；鸟群散去和岩石上的晨曦则暗示着新的一天的开始，生活依然在继续，而蜂群的到来则象征着丰收和充实的季节。
诗人以隐居的士人为例，表达了对名利浮华的厌弃和对清净世界的向往。杉树和松树作为寿命较长的树木，等待着客人的到来，象征着隐士苦心寻求和等待真正的朋友。而草药依然茂盛，不需要人来添补，象征着自然的自足和自我滋养。
最后，诗人以学习磻溪叟的方式作为结束的建议。磻溪叟是一个隐居山林的老人，他能够根据环境的变化来调整自己的生活，灵活地把握时机。诗人借用磻溪叟的形象来表示逢时就罢隐沦，隐居的目的是为了更好地适应社会和人生的变化，而不是永远与世隔绝。
总的来说，这首诗通过自然景物的描绘和隐士的表现，表达了诗人对禅宗生活方式和对清静世界的向往，同时也暗示了生活中需要适时调整和变通的思想。
tí xuān zhōu yuán chǔ shì yōu jū
题宣州元处士幽居
chán yuán rào mén shuǐ, wèi shěng zhuó yīng chén.
潺湲绕门水，未省濯缨尘。
niǎo sàn qiān yán shǔ, fēng lái yī jìng chūn.
鸟散千岩曙，蜂来一径春。
shān sōng hái dài kè, zhī shù bù qiú rén.
杉松还待客，芝朮不求人。
níng xué pán xī sǒu, féng shí bà yǐn lún.
宁学磻溪叟，逢时罢隐沦。
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。