香界泯群有，浮图岂诸相。
登临骇孤高，披拂欣大壮。
言是羽翼生，迥出虚空上。
顿疑身世别，乃觉形神王。
宫阙皆户前，山河尽檐向。
秋风昨夜至，秦塞多清旷。
千里何苍苍，五陵郁相望。
盛时惭阮步，末宦知周防。
输效独无因，斯焉可游放。
《同诸公登慈恩寺浮图》是唐代诗人高适创作的一首诗。诗意表达了诗人登上慈恩寺浮图后的惊叹和喜悦之情。
这座浮图代表着香界，脱离尘世的境界，自由飞翔，摆脱尘世琐事，象征永恒不朽。诗人登上浮图后感叹其高耸孤峰之处，感受到了生命的壮丽和豪迈，像羽翼一样飞翔，突破虚空，如同仙者一般超凡脱俗。
诗中展示了一种身世分明的感觉，仿佛置身于另一个世界，感受到了超越尘世的宏大与王者风范。皇宫乃至每个房门都在眼前，山河都变作屋檐。这种身世分明的感觉让诗人深受触动。
在诗的结尾，诗人描绘了秋风吹过秦塞的景象。遥远的山河如此苍苍，五陵相望，让人感慨万分。诗人惭愧于自己只是官场中的小人物，没有机会享受这种自由高远的境界。他知道自己是无法达到这种境界的，无法追寻这种自由。
整首诗表达了诗人对超凡脱俗、自由飞翔的向往与渴望，以及他在现实中的无奈与惋惜。同时，通过咏史抒怀的形式，展示了唐代壮丽山河和人才辈出的时代背景。
tóng zhū gōng dēng cí ēn sì fú tú
同诸公登慈恩寺浮图
xiāng jiè mǐn qún yǒu, fú tú qǐ zhū xiàng.
香界泯群有，浮图岂诸相。
dēng lín hài gū gāo, pī fú xīn dà zhuàng.
登临骇孤高，披拂欣大壮。
yán shì yǔ yì shēng, jiǒng chū xū kōng shàng.
言是羽翼生，迥出虚空上。
dùn yí shēn shì bié, nǎi jué xíng shén wáng.
顿疑身世别，乃觉形神王。
gōng què jiē hù qián, shān hé jǐn yán xiàng.
宫阙皆户前，山河尽檐向。
qiū fēng zuó yè zhì, qín sāi duō qīng kuàng.
秋风昨夜至，秦塞多清旷。
qiān lǐ hé cāng cāng, wǔ líng yù xiāng wàng.
千里何苍苍，五陵郁相望。
shèng shí cán ruǎn bù, mò huàn zhī zhōu fáng.
盛时惭阮步，末宦知周防。
shū xiào dú wú yīn, sī yān kě yóu fàng.
输效独无因，斯焉可游放。
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，“雄浑悲壮”是他的边塞诗的突出特点。其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦深刻。高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。如《燕歌行》，开篇就点出国难当头，突出紧张气氛：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”；结尾处直接评论：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”既有殷切期待，又有深切感叹，含蓄而有力。
高适诗歌的注意力在于人而不在自然景观，故很少单纯写景之作，常在抒情之时伴有写景的部分，因此这景带有诗人个人主观的印记。《燕歌行》中用“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾划凄凉场面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，组成富有主观情感的图景，把战士们战斗不止的英勇悲壮烘托得更为强烈。高适在语言风格上用词简净，不加雕琢。如《别董大二首》之一：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”技巧上看来全不用力，词从意出，没有刻意辞彩修饰。却使人感到默默的悲凉也。