霜打汀岛赤，孤烟生池塘。
清吟倚大树，瑶草何馨香。
久别青云士，常思白石房。
谁能共归去，流水似鸣珰。
干霄亭晚望怀王棨侍郎
霜打汀岛赤，孤烟生池塘。
清吟倚大树，瑶草何馨香。
久别青云士，常思白石房。
谁能共归去，流水似鸣珰。
中文译文：
霜打汀岛的草木露出红色，
孤独的烟雾升起在池塘。
清雅的吟唱倚靠在大树旁，
瑶草散发着甜美的香气。
长时间别离青云士人，
常常想念着白石房间。
谁能与我一同回去，
流水之声像鸣珰。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人贯休的作品，描述了在干霄亭晚上眺望远方时对王棨侍郎的思念之情。诗中通过自然景物的描绘，表现了诗人内心深处的情感和思念之情。
诗中的“霜打汀岛赤，孤烟生池塘”描绘了清寒的景色，寓意着作者与王棨侍郎相隔遥远，寂寞孤独。
“清吟倚大树，瑶草何馨香”表达了诗人对王棨侍郎的思念之情，想象着他清雅的吟唱，瑶草的芬芳。
“久别青云士，常思白石房”表明诗人与王棨侍郎已经有很长一段时间没有见面，但诗人仍经常想念着他。
最后两句“谁能共归去，流水似鸣珰”则表达了诗人渴望与王棨侍郎一同归去的愿望，并将流水之声比作鸣珰，显得宁静悠远。
整首诗以景物描写为主线，融入了对远方朋友的思念之情，在简洁的句子中展示了唐代诗人细腻而深情的写作风格。
gàn xiāo tíng wǎn wàng huái wáng qǐ shì láng
干霄亭晚望怀王棨侍郎
shuāng dǎ tīng dǎo chì, gū yān shēng chí táng.
霜打汀岛赤，孤烟生池塘。
qīng yín yǐ dà shù, yáo cǎo hé xīn xiāng.
清吟倚大树，瑶草何馨香。
jiǔ bié qīng yún shì, cháng sī bái shí fáng.
久别青云士，常思白石房。
shuí néng gòng guī qù, liú shuǐ shì míng dāng.
谁能共归去，流水似鸣珰。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。