踌蹰古塞关，悲歌为谁长。
日行见孤老，羸弱相提将。
闻其呼怨声，闻声问其方。
方言无患苦，岂弃父母乡。
非不见其心，仁惠诚所望。
念之何可说，独立为凄伤。
《系乐府十二首·去乡悲》是唐代诗人元结创作的一首诗词。这首诗表达了诗人离开家乡的悲伤和思念之情。
诗中描述了诗人离开故乡，经过古老的塞关时的踌躇和不舍之情。诗人悲歌的原因是为了谁而长久地悲伤。在旅途中，诗人看到了一个孤独老人，他衰老而虚弱，只能相互搀扶着前行。诗人听到老人呼喊的怨声，于是问他是从哪里来。老人回答说他方言不通，遭受着苦难，但他不愿离弃父母的故乡。诗人深知老人的心意，他期望有一位仁慈和善良的人能够关心和帮助老人。诗人对这一切感到无法言说，他独自一人默默地思索，感到凄凉和伤感。
这首诗词通过描写诗人离开故乡和遇到孤独老人的经历，表达了诗人对家乡的思念和对人情温暖的期望。诗人在旅途中看到了老人的困境和无助，他深知家乡的重要性和亲情的珍贵。诗人的思念和悲伤在诗中得到了充分的表达，展现了人情世故和离乡背井的痛苦。整首诗以简洁的语言和深刻的意境，表达了诗人内心深处的情感，引发了读者对离乡之苦和家乡之情的共鸣。
xì yuè fǔ shí èr shǒu qù xiāng bēi
系乐府十二首·去乡悲
chóu chú gǔ sāi guān, bēi gē wèi shuí zhǎng.
踌蹰古塞关，悲歌为谁长。
rì xíng jiàn gū lǎo, léi ruò xiāng tí jiāng.
日行见孤老，羸弱相提将。
wén qí hū yuàn shēng, wén shēng wèn qí fāng.
闻其呼怨声，闻声问其方。
fāng yán wú huàn kǔ, qǐ qì fù mǔ xiāng.
方言无患苦，岂弃父母乡。
fēi bú jiàn qí xīn, rén huì chéng suǒ wàng.
非不见其心，仁惠诚所望。
niàn zhī hé kě shuō, dú lì wèi qī shāng.
念之何可说，独立为凄伤。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。