征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。
山川无处无归路，念君长作万里行。
野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。
惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。
君家大宅凤城隅，年年道上随行车。
愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。
门前旧辙久已平，无由复得君消息。
译文：征人遥遥离开古城，双轮齐动驷马鸣。山川没有回归的路，思念着你长途旅行。野田上人稀秋草绿，日暮时放马车中宿。惊起的麏鹿和跳跃的兔子在我身旁，独自唱着乡歌对着仆人。你的家是凤城的一角，每年都跟随车辙行进。愿成为你车上镶嵌的玉銮，终日陪伴在你身边。门前的旧车辙已经平整，却无法再得到你的消息。
诗意和赏析：此诗为唐代张籍的《车遥遥》一首，描写了征人远离家乡，感到寂寞和思念的情感。
诗中通过形象细腻的描写，表达了征人离家漂泊的艰辛和乡愁之情。诗人描绘了征人乘坐双轮的驷马，孤独地行走在山野间，心中想念着远方的亲人和家乡。野田寥寥，秋草已绿，夜幕降临时，征人只能在马车中过夜。在这样的环境中，诗人感到孤独无依，唯有独自唱起乡歌以宣泄内心的情感。诗中还表示愿意变成镶嵌在车轮上的玉銮，永远陪伴在征人身旁。
整首诗描绘了征人离家漂泊的生活，表达了征人对家乡的思念和渴望，以及对亲人的依恋之情。诗人通过描写自然景色和生活细节，将征人内心复杂的情感展现出来。这种对家乡的思念和对远方的渴望，以及对亲情和归乡的向往，给人以深深的感动。
zá qū gē cí chē yáo yáo
杂曲歌辞·车遥遥
zhēng rén yáo yáo chū gǔ chéng, shuāng lún qí dòng sì mǎ míng.
征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。
shān chuān wú chǔ wú guī lù,
山川无处无归路，
niàn jūn zhǎng zuò wàn lǐ xíng.
念君长作万里行。
yě tián rén xī qiū cǎo lǜ, rì mù fàng mǎ chē zhōng sù.
野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。
jīng jūn yóu tù zài wǒ bàng, dú chàng xiāng gē duì tóng pú.
惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。
jūn jiā dà zhái fèng chéng yú,
君家大宅凤城隅，
nián nián dào shàng suí háng chē.
年年道上随行车。
yuàn wèi yù luán xì huá shì, zhōng rì yǒu shēng zài jūn cè.
愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。
mén qián jiù zhé jiǔ yǐ píng, wú yóu fù dé jūn xiāo xī.
门前旧辙久已平，无由复得君消息。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。