行路难，君好看，惊波不在黤黮间，小人心里藏奔湍。
七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。
未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。
君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。
又不见李太白，一朝却作江南客。
下浸与高盘，不为行路难。
是非真险恶，翻覆作峰峦。
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。
令人畏相识，欲画白云看。
行路难二首
君好看，惊波不在黤黮间，小人心里藏奔湍。
七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。
未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。
君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。
又不见李太白，一朝却作江南客。
下浸与高盘，不为行路难。
是非真险恶，翻覆作峰峦。
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。
令人畏相识，欲画白云看。
中文译文：
君子请观看，波浪之状并不在阴暗之中，卑鄙之徒心中却藏着暴怒之潮。
七转八折，崎岖异常，翻车倒盖，可谓多次险而未曾退避。
前途中尚未有是非之争端，秘密中却埋葬了许多善良之人。
君不曾见到楚国的灵均，他的冤屈沉沦在湘水之畔已经千古。
又不曾见过李太白，他曾一朝之间成为江南的游客。
既能下沉也能上升，不会因为行路艰难而退缩。
是非之事果真是危险恶劣，颠覆成山峦。
黑漆感到自愧，红朱惭愧自己的骄傲。
使人生畏相识，渴望描绘白云的美景。
诗意和赏析：
《行路难二首》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗中以行路艰难为主题，表达了人生道路上的困难和险阻，并暗示了社会的黑暗与人心的复杂。
诗的第一节描绘了在行路中所遭遇的困难，以七转八折的形象来表达路途的崎岖和危险。第二节则暗示了社会中隐藏的是非和卑鄙之事，小人心中所存的邪恶之念。
接着，诗人用楚灵均和李太白的形象来举例，抨击了当时社会的冷漠和非议。楚灵均是指楚怀王贵妃，因受谗言而被流放，诗人表达了对其冤屈的感叹。李太白则以一朝成为江南游客的命运转变，暗示了时光的变迁和人事的无常。
最后一节以色彩的对比展示了是非黑白的对立，暗示了社会的复杂性和人心的难测。诗人用白云美景作为一种向往，表现了对美好生活的追求和对人间真情的向往。
整首诗以行路难为线索，以峰峦、黑与朱等意象，表达了人生中的艰难和痛苦，揭示了社会的黑暗和复杂，同时也表达了对美好生活和真情的追求。
zá qū gē cí xíng lù nán èr shǒu
杂曲歌辞·行路难二首
xíng lù nán, jūn hǎo kàn, jīng bō bù zài yǎn dǎn jiān,
行路难，君好看，惊波不在黤黮间，
xiǎo rén xīn lǐ cáng bēn tuān.
小人心里藏奔湍。
qī pán jiǔ zhé hán qiú zú, fān chē dào gài yóu kān chū.
七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。
wèi shì shì fēi chún shé wēi, àn zhōng qián huǐ píng rén gǔ.
未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。
jūn bú jiàn chǔ líng jūn,
君不见楚灵均，
qiān gǔ chén yuān xiāng shuǐ bīn.
千古沉冤湘水滨。
yòu bú jiàn lǐ tài bái, yī zhāo què zuò jiāng nán kè.
又不见李太白，一朝却作江南客。
xià jìn yǔ gāo pán, bù wéi xíng lù nán.
下浸与高盘，不为行路难。
shì fēi zhēn xiǎn è, fān fù zuò fēng luán.
是非真险恶，翻覆作峰峦。
qī kuì tóng shí hēi, zhū cán qiǎo chù dān.
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。
lìng rén wèi xiāng shí, yù huà bái yún kàn.
令人畏相识，欲画白云看。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。