古诗词

《忆旧游(寄友)》


忆旧游(寄友)

记琼筵卜夜,锦槛移春,同恼莺娇。
暗水流花径,正无风院落,银烛迟销。
闹枝浅压髫髻,香脸泛红潮。
甚如此游情,还将乐事,轻趁冰消。
飘零又成梦,但长歌袅袅,柳色迢迢。
一叶江心冷,望美人不见,隔浦难招。
认得旧时鸥鹭,重过月明桥。
溯万里天风,清声谩忆何处箫。

《忆旧游(寄友)》译文及注释


《忆旧游(寄友)》

记琼筵卜夜,锦槛移春,
同恼莺娇。
暗水流花径,正无风院落,
银烛迟销。
闹枝浅压髫髻,香脸泛红潮。
甚如此游情,还将乐事,
轻趁冰消。
飘零又成梦,但长歌袅袅,
柳色迢迢。
一叶江心冷,望美人不见,
隔浦难招。
认得旧时鸥鹭,重过月明桥。
溯万里天风,清声谩忆何处箫。

诗词的中文译文:

记住琼筵宴会到深夜,华丽栏杆上转移着春光,
我们都被鸟儿的娇鸣所烦恼。
暗流的水悄悄流过花径,宁静的院落里没有风声,
银烛燃烧得很慢。
嘈杂的枝条轻轻压弯了妆饰的发髻,芳香的面庞泛起红晕。
这样的游玩情景,还要享受快乐的事物,
轻轻地等待冰消化开。
飘零的时光又变成了梦,但是长歌细细轻扬,
柳树的颜色遥远而迢递。
江心只有一片寒冷,望着美人却不见,
被江水隔开,难以相招。
我们认得旧时的鸥鹭,重新经过明亮的月桥。
追溯万里的天风,清脆的声音空中回忆着那里的箫音。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了作者在旧时游玩的回忆和感慨。诗中以华丽的场景和细腻的描写,表达了作者对过去美好时光的怀念和对友谊的思念之情。

诗的开头描述了一场琼筵宴会,场景华丽而繁忙,但夜晚的宴会却使人感到疲惫,与此同时,莺鸟的歌声也让人感到烦恼。

接下来,诗人描述了一处清幽的景致,暗流的水悄悄流过花径,院落里没有风声,银烛燃烧得很慢。这里的描写给人一种宁静和静谧的感觉。

诗的下半部分,通过描写女子的容貌和情感,表达了对过去的怀念和对快乐事物的期待。诗人描述了女子的妆饰和面庞,以及她们的游玩情景,希望能够轻轻地等待冰消化开,享受快乐的时光。

诗的结尾,通过描述江心的寒冷和无法相见的遗憾,表达了对过去友人的思念之情。作者认得旧时的鸥鹭,并期望能重新经过明亮的月桥,回忆起远方的箫音。

整首诗以细腻的描写和深情的感叹,表达了对过去美好时光和友谊的怀念之情。通过对景物、人物和情感的描写,诗词展示了作者对逝去时光的留恋和对友人的思念,同时也传达了对快乐和美好事物的追求。整体氛围温婉而悲切,使读者在品味中感受到岁月流转和情感的深沉。

《忆旧游(寄友)》拼音读音参考


yì jiù yóu jì yǒu
忆旧游(寄友)

jì qióng yán bo yè, jǐn kǎn yí chūn, tóng nǎo yīng jiāo.
记琼筵卜夜,锦槛移春,同恼莺娇。
àn shuǐ liú huā jìng, zhèng wú fēng yuàn luò, yín zhú chí xiāo.
暗水流花径,正无风院落,银烛迟销。
nào zhī qiǎn yā tiáo jì, xiāng liǎn fàn hóng cháo.
闹枝浅压髫髻,香脸泛红潮。
shén rú cǐ yóu qíng, hái jiāng lè shì, qīng chèn bīng xiāo.
甚如此游情,还将乐事,轻趁冰消。
piāo líng yòu chéng mèng, dàn cháng gē niǎo niǎo, liǔ sè tiáo tiáo.
飘零又成梦,但长歌袅袅,柳色迢迢。
yī yè jiāng xīn lěng, wàng měi rén bú jiàn, gé pǔ nán zhāo.
一叶江心冷,望美人不见,隔浦难招。
rèn de jiù shí ōu lù, zhòng guò yuè míng qiáo.
认得旧时鸥鹭,重过月明桥。
sù wàn lǐ tiān fēng, qīng shēng mán yì hé chǔ xiāo.
溯万里天风,清声谩忆何处箫。

作者简介


张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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