靖节昔高尚，令孙嗣清徽。
旧庐云峰下，献岁车骑归。
去俗因解绶，忆山得采薇。
田畴春事起，里巷相寻稀。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。
花禽惊曙月，邻女上鸣机。
毕娶愿已果，养恬志宁违。
吾当挂朝服，同尔缉荷衣。
《酬陶六辞秩归旧居见柬》
靖节昔高尚，
令孙嗣清徽。
旧庐云峰下，
献岁车骑归。
去俗因解绶，
忆山得采薇。
田畴春事起，
里巷相寻稀。
渊明醉乘兴，
闲门只掩扉。
花禽惊曙月，
邻女上鸣机。
毕娶愿已果，
养恬志宁违。
吾当挂朝服，
同尔缉荷衣。
中文译文：
答陶六辞秩回旧居见赠信
昔日的靖节高尚，
令孙的儿子继承擅长音徽。
旧时的茅屋在云峰下，
搴车束押献岁归来。
舍弃世俗是因为解开了官职的束缚，
回忆起山采摘薇草的时光。
乡田里春天的事物都开始恢复活跃，
村巷之间相互探访的机会稀少。
渊明喝醉了在车上庆祝，
闲敞的门只略掩着。
花鸟惊动了初升的月亮，
邻近的女孩子上了梭子机。
婚事完成了我的愿望，
养育平静的志向将不会违背。
我将穿上朝服，
与你一起缝纫荷叶衣裳。
诗意和赏析：
这首诗是唐代钱起创作的一首诗，是他回忆自己青少年时光的作品。诗人表达了对过去高尚品德和音徽才华的怀念，同时描述了自己归乡的喜悦和对乡村生活的眷恋。
诗中通过回忆过去的时光，钱起表达了对青年时代靖节高尚的向往，以及对令孙嗣子能够继承这种品德和才华的祝福之情。他回到了自己的旧居，在云峰下建造了茅屋，展现出了归乡的喜悦和宁静。
诗中也反映了钱起对山采薇草的怀念，对乡田里春天的喜爱以及邻近乡亲的友情。他也描写了自己在自由自在的家中喝酒庆祝的场景，以及周围环境的安宁与美丽。
最后，诗人表示自己已经完成了婚姻，对未来的生活寄予了希望和激情。他决定穿上朝服，并与妻子一起过上平静而幸福的生活。
整首诗以平仄工整的五言古诗形式表达了诗人对过去的怀念、对归乡的喜悦和对美好生活的向往。表达方式简洁明了，意境深远，体现了钱起清新的诗风。
chóu táo liù cí zhì guī jiù jū jiàn jiǎn
酬陶六辞秩归旧居见柬
jìng jié xī gāo shàng, lìng sūn sì qīng huī.
靖节昔高尚，令孙嗣清徽。
jiù lú yún fēng xià, xiàn suì chē qí guī.
旧庐云峰下，献岁车骑归。
qù sú yīn jiě shòu, yì shān dé cǎi wēi.
去俗因解绶，忆山得采薇。
tián chóu chūn shì qǐ, lǐ xiàng xiāng xún xī.
田畴春事起，里巷相寻稀。
yuān míng zuì chéng xìng, xián mén zhǐ yǎn fēi.
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。
huā qín jīng shǔ yuè, lín nǚ shàng míng jī.
花禽惊曙月，邻女上鸣机。
bì qǔ yuàn yǐ guǒ, yǎng tián zhì níng wéi.
毕娶愿已果，养恬志宁违。
wú dāng guà cháo fú, tóng ěr jī hé yī.
吾当挂朝服，同尔缉荷衣。
钱起（751年前后在世），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，早年数次赴试落第，唐天宝七年（748年）进士。唐代诗人。
在我国文学史上，不管出于何种目的，人们总是喜欢把那些相关的事物放在一块儿来说，却往往并不使人满意；事实上，就是个中人士自己有时也未必都觉得满意——这可真是忒有意思了。
盛、中唐之交的著名诗人钱起，由于他诗作所具有的成就，人们便有了“前有沈、宋，后有钱、郎”这样的口诀。①但钱一听就很不高兴了，居然嗤之以鼻道：“郎士元怎么能跟我相提并论呢？！”②也有人把钱跟刘长卿并列，而此后的评论者却又觉得钱的水平远远逊色于刘。③
但不论怎么说，钱起的诗作水平固然是很不简单的。尽管他曾在驸马郭暧的席上不得不服了李端，④但他也曾在江淮诗人满座的情况下，因诗笔擅场，便一举摘得该次诗会的桂冠。
吴兴人钱起小时候就极其聪明，还在乡里时他已很受人赞赏。有一次随人到京口（今江苏镇江），并住进了旅馆里；正感无聊的他便趁着皎洁的月光外出散步。忽然间，户外那悠远的吟诗声缓缓地传了过来，平时也喜欢吟诗的钱起不觉就仔细聆听起来。不知怎的，那人却一再地吟诵着这么相同语汇的两句——
曲终人不见，江上数峰青……曲终人不见，江上数峰青……
于是，钱起遂起来开门并缓缓地踱了出去，看看究竟是谁在吟诗。但大门一打开，却居然没有发现人！钱心中深觉奇怪，凭着他那极强的记忆力，一下子就把这诗句给记住了，只是他心中并没有太拿它当回事儿而已。
玄宗天宝十载（751年），钱起参加“粉闱”考试，那试题就是《湘灵鼓瑟》，要求写作一首五言排律诗。他知道这题目出自屈原《楚辞·远游》里的句子“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”。由于对《楚辞》的格外熟悉，因此他自然很高兴；但在真正构思写作时，却久久未能完稿。正在迟疑间，钱起忽然想起那天晚间户外吟诗声的韵脚不也属于“九青”部吗？而且，如果把那联诗用在自己这诗结尾的话，不也是天衣无缝吗？想到这里，他很快地便写成全篇，并提前交卷了。
时任主考官的李暐，⑤就把他眼前这份试卷拿了过来，并一再端详着：
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青！⑥
李考官一再摇头晃脑地轻声吟诵着，他完全被诗中这优美的意境征服了；就是后来在试房里休憩时，他还一再叹赏着，并对之拍案叫绝道：“像这样高妙空灵的结句，只有神物相助才能写得出来啊！”于是，李便把钱置于高第；没过多久，钱就被授予校书郎一职。而此后，他的诗作还得到了大诗人王维的大力赞扬，说钱诗颇有“高格”。至于后来著名诗人如苏东坡、秦少游等人所用“湘灵鼓瑟”这一意象时，就几乎没有不以钱起这诗为蓝本的，却居然忘了它更早的出处《楚辞》！因为后来人们的那些语句的意蕴，都跟“曲终人不见，江上数峰青”这一空灵的意蕴大有关系，而非《楚辞·远游》里的意象。而这，不能不说也是一种颇为奇特的文化传承现象了吧？
按：① 此口诀见高仲武《中兴间气集》评价钱起之诗时转述“士林语”；而范摅《云溪友议》则载以为“前有沈、宋、王、杜，后有钱、郎、刘、李”云云。② 此据《云溪友议》卷上。③ 胡应麟《诗薮·近体中·七言》称“钱才远不及刘”。④ 具见本书《面试华章倚马成》。⑤ 此据《旧唐书》及《郡斋读书志》之说；而《唐诗纪事》作“崔湋”，至于《登科记考》卷九以《永乐大典》引《苏州府志》，又以为当作“李麟”。⑥ 听，可平可仄，此为平声；调，名词，仄声。馨，现今无后鼻音；而古则有之，属“九青”韵部。
钱起，初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称钱考功，与韩翃、李端、卢纶等号称大历十才子。钱起长于五言，词彩清丽，音律和谐。因与郎士元齐名，齐名“钱郎”。人为之语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”对此，钱起很不满意，傲然说道：“郎士元安得与余并称也？”但是，朝廷公卿出牧奉使，若无钱、郎赋诗送别，则为时论所鄙。钱起诗作的题材多偏重于描写景物和投赠应酬。音律谐婉，时有佳句。
钱起当时诗名很盛，其诗多为赠别应酬，流连光景、粉饰太平之作，与社会现实相距较远。然其诗具有较高的艺术水平，风格清空闲雅、流丽纤秀，尤长于写景，为大历诗风的杰出代表。
少数作品感时伤乱，同情农民疾苦。以《省试湘灵鼓瑟》诗最为有名。有《钱考功集》，集中五绝《江行无题一百首》及若干篇章，为其曾孙钱珝所作。