绿槐烟柳长亭路。
恨取次、分离去。
日永如年愁难度。
高城回首，暮云遮尽，目断人何处。
解鞍旅舍天将暮。
暗忆丁宁千万句。
一寸柔肠情几许。
薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。
【注释】
①取次：即次第也。
②侵晓：天渐明。
【评解】
此词情景交融，抒写伤别、怀人的心情。上片写恨别，离人远去，回首高城，无限
怅惘。下片写别后的怀念。梦回人静，夜雨潇潇，益觉凄凉。通篇写得凄婉细腻，情思
绵绵。
【集评】
薛砺若《宋词通论》：其（惠洪）诗词多艳语，为出家人未能忘情绝爱者。如“十
分春瘦绿何事，一掬乡心未到家。”（《上元宿岳麓寺诗》）“海风吹梦，岭猿啼月，
一枕相思泪。”（《青玉案·谪海外作》）
以及这首《青玉案》“一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，侵晓潇潇雨。”皆
是。
徐釚《词苑丛谈》：末人小词，僧徒惟二人最佳，觉范之作类山谷，仲殊之作似
“花间”。
惠洪是宋代的诗僧，也工词。其词婉丽，多艳语。这首《青玉案》步贺铸有名的《青玉案》（凌波不过横塘路）原韵，抒写伤别怀人之情。
长亭，秦汉时，在驿道边隔十里置一亭，谓之长亭，是行人歇脚和饯别的地方。绿槐烟柳，槐者，怀也；柳者，留也。槐柳荫成，如烟笼雾罩，显示出一片迷茫、怅惘的伤离恨别的氛围。就在这槐柳如烟，长亭连短亭的驿道上，多少人临歧洒泪，次第分离！
词由别时情境写到别后心情。俗语说“一日不见，如隔三秋”。所谓“日永（长）如年”，正是强调因别愁绵绵而主观感受到的一日之长。最难堪时，登高回首，目尽苍天，只见层层暮云遮断了望眼。而乡关，更在暮云青山之外！
柳宗元有句云“岭树重遮千里目”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州》）韩愈亦发出过“云横秦岭家何在”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的痛切的悲呼。它们都表现了一种乡关远隔，亲人睽离，欲归不能的强烈的阻隔心态。
下阕以时间为线索，接写行人于日暮时分驻马解鞍，投宿旅舍。“寒灯思旧事”（杜牧《旅宿》），词人在孤馆独对青灯，前尘往事，亦纷至沓来，暗中忆及分离时之细语丁宁，几多柔情，几多思念！如今，只有梦魂可超越时空，暂返乡关，和伊人小聚。恍然警觉，只有孤枕寒衾，灯昏人静，天色渐明，而窗外小雨潇潇，亦如人之潸潸清泪，绵长无尽。
清徐?《词苑丛谈》云：“凡词无非言情。”又引宗梅岑语：“词以艳丽为工，但艳丽中须近自然本色。”（《丛谈·品藻二》）惠洪身为僧人，而“其诗词多艳语，为出家人未能忘情绝爱者”（薛砺若《宋词通论》）。
(侯孝琼)
此为行旅怀人之作。全词代友人黄峪设辞，描写行者的离愁别恨 ，上片写行者与居者离别时的情景，下片转入行者对居者的思念，主要从行者的角度来写居者。全词情思婉约，真切动人，感人肺腑，将分别之愁、路途之愁、投宿之愁、夜思之愁抒写得淋漓尽致。
起首三句 ，写长亭送别 。绿槐烟柳，是夏初光景。长亭，古代官道上所置之亭，为行人休憩及饯别之处。取次，这里是草草之义，意味着走得匆促。欢情未足，就分别了 。离别已堪恨，“此别匆匆”就更添人恨 。这个“恨”字乃一篇主旨。“脉”句写行人启程后寂寞孤独，倍感思亲，因愁而觉月长如年。歇拍三句化用唐人欧阳詹“高城已不见，况复城中人”（《初发太原途中寄太原所思》）诗意，写行者禁不住愁思，立马回望来时路，只见天边暮云四合，遮断视线，城中的亲友已遥不可见。更觉感情深挚。
过片写行者在日色将暮时歇马解鞍 ，寓居旅舍。客馆寒窗，孤寂中又追忆起情人临别时千万句叮咛嘱咐的话语 。“千万句”，极言离别时对方叮咛话之多，真可谓“ 语已多，情未了 ”，句句包含着无限深情。“一寸柔肠情几许？”柔肠多指女性的缠绵情意。“情几许 ？”语气是反诘，语意却十分肯定 。结尾“薄衾”三句，写行者在旅舍中思念远方女子，想象她此时也一样在相思的煎熬中思念着自己，自从自己走了以后，她一个人独守空闺，薄衾半温，孤枕难眠，内心充满了寒意 。好梦醒来 ，再也睡不着了。夜深人静，听着窗外潇潇雨声，彻夜难眠。这三句，只作细节描写，并未明言其愁，却形象地描绘出行者的愁容恨态，写得深婉曲折，耐人寻味。
qīng yù àn
青玉案
lǜ huái yān liǔ cháng tíng lù.
绿槐烟柳长亭路。
hèn qǔ cì fēn lí qù.
恨取次、分离去。
rì yǒng rú nián chóu nán dù.
日永如年愁难度。
gāo chéng huí shǒu, mù yún zhē jǐn, mù duàn rén hé chǔ.
高城回首，暮云遮尽，目断人何处。
jiě ān lǚ shè tiān jiàng mù.
解鞍旅舍天将暮。
àn yì dīng níng qiān wàn jù.
暗忆丁宁千万句。
yī cùn róu cháng qíng jǐ xǔ.
一寸柔肠情几许。
báo qīn gū zhěn, mèng huí rén jìng, chè xiǎo xiāo xiāo yǔ.
薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。
惠洪（1070-1128），一名德洪，字觉范，自号寂音尊者。俗姓喻（一作姓彭）。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113）才获释回籍。建炎二年(1128)去世。
在创作上，惠洪力主自然而有文采，"文章五色体自然，秋水精神出眉目" (《鲁直弟稚川作屋峰顶名云巢》),对苏轼、黄庭坚倾倒备至。江西诗风笼罩文坛时，惠洪能独树一帜。其诗雄健俊伟，辞意洒落，气韵秀拔。五古《石霜见东吴诚上人》、《送文中北还》，"用笔高老处，如记如画"(吴乔《围炉诗话》)；近体《石台夜坐》、《上元宿百丈》、《早春》，亦清秀奇警。诗句如："夜色已可掬，林光翻欲流"(《秋夕示超然》)，"方收一霎挂龙雨，忽作千秋□鹞风"（《大风夕怀道夫敦素》），为诸家称道。又善作小词，情思婉约，似秦少游。
惠洪著有《冷斋夜话》10卷,主要论诗、间杂传闻琐事。论诗多引苏、黄等人论点，引黄庭坚语尤多；记事杂有假托伪造之迹。陈善《扪虱新话》卷八有"《冷斋夜话》诞妄"条驳之，《彦周诗话》等也屡议其非。然而此书亦屡经胡仔《苕溪渔隐丛话》引用。又著《天厨禁脔》3卷,以唐宋各家之篇、句为式，标论诗格，可供研究文学批评史者参考。
所著《石门文字禅》30卷，有《四部丛刊》影明径山寺刊本。《冷斋夜话》，有《萤雪轩丛书》本。《天厨禁脔》3卷，有影印明刊本。