客梦初回，卧听吴语开帆索。
护霜云薄。
淡淡芙蓉落。
画舫无情，人去天涯角。
思量著。
翠蝉金雀。
别后新梳掠。
《点绛唇》是宋代朱敦儒创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
客梦初回，卧听吴语开帆索。
护霜云薄。淡淡芙蓉落。
画舫无情，人去天涯角。
思量著。翠蝉金雀。
别后新梳掠。
诗意：
这首诗词描绘了一种思念之情和离别之苦。诗中的主人公初次做客他乡，躺在床上聆听吴语，感受着帆索的摇曳声。薄雾如护霜一般轻盈，淡淡的芙蓉花瓣飘落。画舫虽然没有情感，但人已离开到遥远的天涯角落。主人公留恋思念，心中却有翠蝉和金雀相伴。分别之后，重新梳理打扮。
赏析：
这首诗词以细腻的笔触描绘了离别之情，表达了主人公的思念之情。诗中运用了丰富的意象和比喻，使得诗情更加丰富深远。描绘了客人初次离开家乡，面对陌生的环境，内心充满了无尽的思念和离愁。通过床上倾听吴语和帆索声，表现了主人公对远方的渴望和对家的思念之情。薄霜和芙蓉的意象则增添了一丝凄美的感觉，使得离别的苦楚更加深刻。画舫无情、人去天涯角的描写，表达了主人公在离别中的孤独和无奈。但是，诗中的翠蝉和金雀象征着美好的回忆和希望，给予了主人公一丝慰藉。最后一句别后新梳掠，表现了主人公重新整理思绪，继续前行的决心。
总体而言，这首诗词在表达离别之情的同时，描绘了主人公内心的孤独和思念，以及对未来的希望和勇气。通过对自然景物、声音和动物的描绘，诗人刻画了主人公的情感世界，使得读者能够体验到离别的痛苦和内心的激荡。同时，诗中也透露出对美好回忆和未来的期待，传递了积极向上的情感。这首诗词以其细腻的描写和富有情感的表达，展示了朱敦儒的诗词才华和独特的艺术风格。
diǎn jiàng chún
点绛唇
kè mèng chū huí, wò tīng wú yǔ kāi fān suǒ.
客梦初回，卧听吴语开帆索。
hù shuāng yún báo.
护霜云薄。
dàn dàn fú róng luò.
淡淡芙蓉落。
huà fǎng wú qíng, rén qù tiān yá jiǎo.
画舫无情，人去天涯角。
sī liang zhe.
思量著。
cuì chán jīn què.
翠蝉金雀。
bié hòu xīn shū lüè.
别后新梳掠。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。