银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
为报延州来听乐，须知天下欲升平。
《勤政楼观乐》这首诗是唐代贾至的作品。诗意表达了勤政的重要性以及希望天下能够和平的愿望。
译文如下：
银河帝女下三清，
紫禁笙歌出九城。
为报延州来听乐，
须知天下欲升平。
诗中描绘了银河帝女下凡来到三清山，紫禁城中笙歌欢乐奏出九重城。这里可以理解为宫室的聚集地，象征着皇帝和皇室的权力。延州是唐代地名，这里表现出作者希望表达对政府勤政的赞扬和支持。作者认为只有政府勤政、民众和利益团体相互合作，才能使天下太平。
这首诗传达了贾至对政府勤政的强烈愿望。他觉得勤政是实现国家稳定和繁荣的关键。银河帝女和紫禁城中的笙歌都象征着权力和荣耀，以此来强调勤政的重要性。作者将天下的升平与政府的勤政联系在一起，强调只有政府勤政才能实现天下太平。
这首诗表达了作者对政府的期望，也反映了他对社会的担忧。贾至希望政府能够勤政，并希望这种勤政能够带来社会的稳定和和平。整首诗以简练的语言表达了作者的思想，突出了勤政的重要性，使人们对政府的效能产生了思考。
qín zhèng lóu guān lè
勤政楼观乐
yín hé dì nǚ xià sān qīng, zǐ jìn shēng gē chū jiǔ chéng.
银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
wèi bào yán zhōu lái tīng lè, xū zhī tiān xià yù shēng píng.
为报延州来听乐，须知天下欲升平。
贾至（718—772）字幼隣，唐代洛阳人，贾曾之子。生于唐玄宗开元六年，卒于唐代宗大历七年，年五十五岁。擢明经第，为军父尉。安禄山乱，从唐玄宗幸蜀，知制诰，历中书舍人。时肃宗即位于灵武，玄宗令至作传位册文。至德中，将军王去荣坐事当诛，肃宗惜去荣材，诏贷死。至切谏，谓坏法当诛。广德初，为礼部侍郎，封信都县伯。后封京兆尹，兼御史大夫。卒，谥文。至著有文集三十卷， 《唐才子传》有其传。
贾至，长乐（今河北冀县）人，（一说河南洛阳人）。字幼邻。生于唐玄宗开元六年（718），卒于唐代宗大历七年（772）。唐玄宗开元二十三年（735）乙亥科状元及第。该科进士及第二十七人，同榜有李颀、萧颖士等。考官：考功员外郎孙逖。
贾至生于官宦家庭。父贾曾官至太子舍人和礼部侍郎。贾至早年曾跟从玄宗避安史之乱于蜀中，拜为起居舍人，中书舍人。将军王去荣因擅杀县令，依法当斩。但是，肃宗因惜其才下诏免死罪。贾至谏之，反对赦免王去荣。后被贬为岳州司马，又升为尚书左丞、礼部侍郎，代宗大历初年任兵部侍郎。大历七年，死于右散骑常侍任上。终年五十五岁。赠礼部尚书，谥号为“文”。
贾至才学出众，为官清正。有诗文集三十余卷传世。
贾至（718—772）唐代文学家。字幼邻（或麟、隣）。洛阳（今属河南）人。天宝初以校书郎为单父尉，与高□、独孤及等交游。天宝末任中书舍人。安史乱起，随玄宗奔四川。乾元元年（758年）春，出为汝州刺史，后贬岳州司马，与李白相遇，有诗酬唱。代宗宝应元年（762），复为中书舍人，官终散骑常侍。
贾至以文著称当时，甚受中唐古文作家独孤及、梁肃等推崇。其父贾曾和他都曾为朝廷掌执文笔。玄宗受命册文为贾曾所撰，而传位册文则是贾至手笔。玄宗赞叹“两朝盛典出卿家父子手，可谓继美”（《新唐书·贾至传》）。他所撰册文，当时誉为“历历如西汉时文”（李舟《独孤常州集序》）。韩愈弟子唐皇甫□说：“贾常侍之文，如高冠华簪，曳裾鸣玉，立于廊庙，非法不言，可以望为羽仪，资以道义。”（《谕业》）指出了贾文典雅华瞻的风格特点。
贾至与当时著名诗人、作家有广泛交游，也有诗名。其诗风格如其文。《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相》陈述途中感慨，“直叙时事，煌煌大文”（沈德潜《唐诗别裁》），而与王维、杜甫、岑参一起唱和的《早朝大明宫呈两省僚友》则高华工整，得意歌颂。但在贬岳州后，诗风变化。《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖》三首，词句清丽，意境悠远。《寓言二首》更以芳草美人寄喻遭际不遇，古雅而有风骨。所以杜甫曾称其诗“雄笔映千古”（《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》）。
《新唐书·艺文志》著录《贾至集》20卷，《别集》15卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷，《全唐文》存文3卷。事迹见新、旧《唐书》本传。