女神名。相传为天帝的小女即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》：“郭景纯曰：丹山在丹阳属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女高唐之阻。”一说即西王母之女云华夫人。
女神名。相传为天帝的小女，即 巫山 神女。 北魏•郦道元 《水经注·江水二》：“郭景纯 曰：丹山 在 丹阳，属 巴。丹山 西即 巫山 者也。又帝女居焉。
引宋玉 所谓天帝之季女，名曰 瑶姬，未行而亡，封於 巫山 之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓 巫山 之女， 高唐•之阻。”
一说即 西王母 之女 云华夫人。《太平广记》卷五六引《集仙录》：“云华夫人王母第二十三女 太真王夫人 之妹也，名 瑶姬。”
唐•李贺 《巫山高》诗：“瑶姬 一去一千年，丁香筇竹啼老猿。”
后蜀 顾夐 《浣溪沙》词：“青鸟不来传锦字 瑶姬 何处锁兰房！”
传说 瑶姬 “精魂为草实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。
引唐•李商隐 《木兰》诗：“瑶姬 与神女长短定何如？”
唐•王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬成阵清香拥路歧。”
《水经注》、《襄阳耆旧记》载：炎帝（南方天帝赤帝）之女名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐白天梦中与女神相见神女临去称自己“旦为朝云，暮为行雨”，《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言：“将抚君苗裔藩乎江汉之间”。宋玉劝谏楚襄王亲自拜见神女。后宋玉《神女赋》叙楚襄王果真夜梦神女神女美艳绝伦、温婉娴雅然而神女拒绝了楚襄王的追求。
神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。受《神女赋》影响此后瑶姬常用以比喻美女千古传诵。瑶姬神话引出历代一系列诗赋词曲等文学作品形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊对文学史影响深远。人们用“曾经沧海难为水除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚说明非伊莫属、爱不另与。
根据原始宗教神话观念神女应为炎帝女儿瑶姬、楚国高禖女神等传说融合。怀王实际上应是去祭祀高禖神以求楚国氏族女神，护佑民族振兴、政治清明、国家富强及个人的身心强健 。因而巫山神女实为楚国护国神。大禹治水行至巫山神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路为百姓驱除虎豹为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。
瑶 [ yáo ] 1. 美玉，喻美好，珍贵，光明洁白。 如 琼瑶。瑶英。瑶宫。瑶琴。瑶浆。瑶觞。瑶台。瑶林琼树（喻人品格高洁）。瑶池。 2. 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。 如 瑶族。 [更多解释]
姬 [ jī ] 1. 古代对妇女的美称。 2. 中国汉代宫中的女官。 3. 旧时称妾。 如 姬人。姬妾。姬侍。 4. 旧时称以歌舞为业的女子。 如 歌姬。 5. 姓。 [更多解释]
答：瑶姬的拼音是：yáo jī
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答：瑶姬的意思是：神话传说的人物。为炎帝女，死后葬巫山，楚怀王游高唐时与她神遇。见《文选·宋玉·高唐赋》李善注引《襄阳耆旧传》。
答：瑶姬的近音词、同音词有：瑶玑,药剂,邀集,遥集,邀冀,遥纪,要急,邀击,遥祭,要击,侥觊,侥冀