佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。
引清•龚自珍 《发大心文》：“又当度旷劫以来至於此世与我有仇、有怨之身，乃至遍度旷劫以来至於今世若因缘，若增上缘，若等无间缘若所缘缘，若有情而作缘若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身依《首楞》説，十二类生各各入其类中，而説法要而化导之。”
章炳麟 《诸子学略说》：“中土书籍少言缘者故当徵之佛书。大凡一念所起必有四缘：一曰因缘，识种是也；二曰所缘缘，尘境是也；三曰增上缘，助伴是也；四曰等无间缘前念是也。缘者是攀附义。”
佛学术语梵语a^lambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”即指心及心作用之对象（认识作用之对象）；若心、心作用之对象成为原因而令心、心作用产生结果之时心及心作用之对象即称为“所缘缘”，心及心作用则称为“增上果”。又历来多解释为心、心所法由托缘而生起乃自心之所缘虑。故亦可谓所缘缘即一切法。俱舍论卷七（大二九·三七上）：“所缘缘性即一切法望心、心所随其所应。谓如眼识及相应法，以一切色为所缘缘。如是耳识及相应法以一切声鼻识相应以一切香，舌识相应以一切味，身识相应以一切触，意识相应以一切法为所缘缘。”
所 [ suǒ ] 1. 处，地方。 如 住所。哨所。场所。处所。 2. 机关或其他办事的地方的名称。 如 研究所。派出所。 3. 量词，指房屋。 如 一所四合院。 4. 用在动词前，代表接受动作的事物。 如 所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。 5. 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。 如 为人所敬。 6. 姓。 [更多解释]
缘 [ yuán ] 1. 因由，因为。 如 缘由。缘何（为何，因何）。缘故。缘起。 2. 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。 如 缘分（fèn ）。化缘。姻缘。一面之缘。 3. 沿，顺着。 如 缘法（沿袭旧法）。缘木求鱼。 4. 边。 如 边缘。 [更多解释]
答：所缘缘的拼音是：suǒ yuán yuán
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答：所缘缘的意思是：佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。