亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。
佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。 《维摩经》说 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。
引文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？”
维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝•齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭用启息言之津；杜口 毗邪，以通得意之路。”
唐•陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问无人敌 浄名。”
宋•张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”
指 维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。
引唐•贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷 毗耶 疾未调。”
清•钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口午夜燃灯礼 浄名。”
清•姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放闭口终 毘耶。”
指《维摩经》。
引宋•王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。”
1、佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古印度城名。《维摩经》说， 维摩诘 （意译净名） 居士住毗耶城 （在今 印度 比哈尔邦 南部）。 释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。 释迦派文殊师利 前往问疾。文殊师利问维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘默然不对。文殊师利叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室摩竭 ，用启息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入毘耶问，无人敌浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜，山阴乘兴不须回。 毗耶问疾难为对。”
2、指维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷，毗耶疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜毘耶口，午夜燃灯礼浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终毘耶 。”
3、指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读毗耶数卷书。”
毗 [ pí ] 1. 接连。 如 毗连。毗邻。 2. 辅助。 如 毗佐。毗益。毗翼（辅助）。 3. 损坏，败坏。 如 “人大喜邪毗于阳，大怒邪毗于阴”。 [更多解释]
耶 [ yé ] 1. 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。 如 “独不怜公子姊耶？”。是耶非耶？。 2. 古同“爷”，父亲。 耶 [ yē ] 1. 〔～稣〕基督教的创始人。 [更多解释]
答：毗耶的拼音是：pí yē
点击 朗读图标播放 毗耶 的发音
答：毗耶的意思是：亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古印度城名。指《维摩经》。指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。亦作：毗邪毘耶。
答：毗耶的近音词、同音词有：疲曳,丕业,坯冶,僻野