以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16形而上学唯物主义18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。
形 [ xíng ] 1. 实体。 如 形仪（体态仪表）。形体。形貌。形容。形骸。形单影只。形影相吊。 2. 样子。 如 形状。形式。形态。形迹。地形。情形。 3. 表现。 如 形诸笔墨。喜形于色。 4. 对照，比较。 如 相形见绌。 5. 状况，地势。 如 形势。 6. 古同“型”，模子。 7. 古同“刑”，刑罚。 [更多解释]
而 [ ér ] 1. 同“尔”，代词，你或你的。 如 “而翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（①表平列，如“多～杂”。②表相承，如“取～代之”。③表递进，如“～且”。④表转折，如“似是～非”。⑤连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。⑥连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。⑦插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）。 如 从上而下。 [更多解释]
上 [ shàng ] 1. 位置在高处的，与“下”相对。 如 楼上。上边。 2. 次序或时间在前的。 如 上古。上卷。 3. 等级和质量高的。 如 上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 4. 由低处到高处。 如 上山。上车。上升。 5. 去，到。 如 上街。 6. 向前进。 如 冲上去。 7. 增加。 如 上水。 8. 安装，连缀。 如 上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。 9. 涂。 如 上药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动。 如 上课。上班。 11. 拧紧发条。 如 上弦。 12. 登载，记。 如 上账。 13. 用在名词后边，表示时间、处所、范围。 如 晚上。桌上。组织上。 14. 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成。 如 爬上来。锁上。选上代表。 15. 达到一定的程度或数量。 如 上年纪。 16. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。 上 [ shǎng ] 1. 〔～声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。 [更多解释]
学 [ xué ] 1. 效法，钻研知识，获得知识，读书。 如 学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 2. 传授知识的地方。 如 学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。 3. 掌握的知识。 如 学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。 4. 分门别类的有系统的知识。 如 学说。哲学。数学。小学（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。 [更多解释]
唯 [ wéi ] 1. 义同“惟”。 如 唯物论。唯心论。唯物史观。唯心史观。唯理论。唯名论。 2. 答应的声音。 如 唯唯（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼唯唯”）。唯唯诺诺。唯唯否否。 [更多解释]
物 [ wù ] 1. 人以外的具体的东西。 如 事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。 2. 内容，实质。 如 言之有物。 3. 指自己以外的人或跟自己相对的环境。 如 物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望所归）。 [更多解释]
主 [ zhǔ ] 1. 权力或财物的所有者，家庭的首脑。 如 主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。 2. 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主。 如 君主。主上。 3. 对事物的意见或认为应当如何处理，决定。 如 主张。主见。主意。主义。 4. 对事物有决定权力。 如 民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。 5. 最重要的，最基本的。 如 主次。主要。主力。主将（jiàng）。 6. 预示。 如 早霞主雨。 7. 旧时为死人立的牌位。 如 木主。神主。 8. 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 9. 姓。 [更多解释]
义 [ yì ] 1. 公正合宜的道理或举动。 如 正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 2. 合乎正义或公益的。 如 义举。义务。义愤。义演。见义勇为。 3. 情谊。 如 义气。恩义。义重如山。 4. 意思，人对事物认识到的内容。 如 意义。含义。释义。微言大义。 5. 指认为亲属的。 如 义父。 6. 人工制造的（人体的部分）。 如 义齿。义肢。 7. 姓。 [更多解释]
答：形而上学唯物主义的拼音是：xíng ér shàng xué wéi wù zhǔ yì
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答：形而上学唯物主义的意思是：以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16形而上学唯物主义18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。