趋：趋向；迎合。
炎：热。
奉承和依附有权有势的人。
出处：宋・陈善《扪虱新话・趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
例子：欧阳予倩《桃花扇》第一场：“你也读过诗书，为何不自爱惜，去趋炎附势。”
正音：“势”，读作“shì”，不能读作“sì”。
辨析：“趋炎附势”和“如蚁附膻”有别：“趋炎附势”是直陈性的；能用于一群人；也能用于个人；“如蚁附膻”是比喻性的；只适用于一群人。
故事： 宋真宗时馆阁校理李垂上书治理黄河水灾，特著书《导河形胜图》，由于宰相丁谓的阻拦没有得到实施，好心人劝他去拜访丁谓，李垂不但不去巴结，反而抨击他，被贬出京。后来回京，李伯康劝他去拜见新宰相，他说他不会去趋炎附势的。
“趋炎附势”之“趋”，典源作“趣”。“趣”通“趋”，此指依附。炎，指有权势的人。“趋炎附势”指奉承依附有权势的人。语本晋・王沈〈释时论〉。△“攀龙附凤”
东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：“子奚自？”曰：“自涸阴之乡。”“奚适？”曰：“欲适煌煌之堂。”丈人曰：“入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热，无得热之方。”冰子瞿然曰：“胡为其然也？”丈人曰：“[1]者皆[2]热之士，其得[3]之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”……丈人曰：“……贱有常辱，贵有常荣，肉食[4]于华屋，[5]袭迹于[6]。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。”
[1]融融：和暖、光亮的样子。
[2]趣：通“趋”，向前，此指依附。
[3]炉冶：从事镕铸的工作。冶，音yě，镕铸金属。
[4]继踵：比喻接连不断。
[5]疏饭：粗糙、不精细的饭菜。
[6]耨耕：指除草耕作的田野。耨，音nòu，除草的农具。
王沈生于极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，于是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。后来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。
语义奉承依附有权势的人。贬义。
类别用在“攀附权贵”、“谄媚讨好”的表述上。
①这种趋炎附势的小人，不必理会他！
②我瞧不起这种靠趋炎附势，得到重用的人。
③在我看来，他就是个趋炎附势的机会主义者。
④你与这种趋炎附势的小人深交，小心近墨者黑。
⑤一个人立身行世要有骨气，有操守，不可趋炎附势。
⑥你别怪我趋炎附势，要知人在廊簷下不得不低头啊！
⑦今天在会议上，他那趋炎附势的丑态，实在令人恶心。
⑧他是个趋炎附势的小人，前倨后恭的丑态令人不敢恭维。
⑨韩愈说：“君子要处心有道，行己有方。”我又怎会趋炎附势呢？
⑩想当年你还得意时，门庭若市，前来趋炎附势的亲戚朋友不知有多少？
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