附：接触、依附。
比喻巴结或投靠有权势声望的人。
出处：东汉・班固《汉书・叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
例子：攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。（唐・杜甫《洗兵马》诗）
辨析：“攀龙附凤”与“趋炎附势”有别：“趋炎附势”侧重于形容通过巴结投靠权势以求私利的人；“攀龙附凤”侧重于形容通过巴结投靠权势以求自身显贵的人。
歇后语： 金銮殿上的柱子 —— 攀龙附凤
谜语： 妃子与驸马 （谜底：攀龙附凤）
故事： 秦末汉初，出身平民的樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴四人因为投靠刘邦而成为显赫人物。樊哙原是杀狗的屠夫，因娶了吕后的妹妹而“附凤”被封舞阳侯。郦商被赐信成君，夏侯婴因救了刘邦的妻儿被封汝阴侯，灌婴被封宣陵君。
攀附著龙或凤。比喻依仗有声望的人。语本汉・扬雄《法言・渊骞》。后用“攀龙附凤”比喻巴结权贵，以求晋升。△“趋炎附势”、“攀龙附骥”
或问：“[1]之徒[2]乎在？”曰：“[3]。”或曰：“渊、骞曷不寝？”曰：“[4]，[5]，[6]乎其不可及也。如其寝！如其寝！”
[1]渊、骞：渊指颜回（公元前５２１—前４９０），字子渊，春秋鲁国人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其“不迁怒，不贰过”。后世称为“复圣”，列于孔门德行科。骞指闵子骞（公元前５３６—前４８７），名损，字子骞，春秋鲁国人。孔子弟子，以孝友闻，和颜渊以德行并称。
[2]恶：音wū，同“乌”。如何、怎么，表示反问的语气。
[3]寝：藏也，湮没不彰。
[4]攀龙鳞，附凤翼：比喻攀附孔子之道。
[5]巽以扬之：比喻得孔子盛名之助。巽，音xùn，易经八卦之一，基本卦象为风，此处指风。
[6]勃勃：轻迅的样子。
汉代扬雄《法言・渊骞》中对颜渊、闵子骞评论道：孔子的再传弟子，现在多已不为人知，那为何颜渊、闵子骞却不然呢？因为他们依附著孔子，有如“攀龙鳞，附凤翼”，乘风而上，勃勃升腾，其他人都无法跟上。因为得到孔子的盛名之助而让世人能够认识他们，不至于湮没无闻。后来“攀龙附凤”这句成语就从原文中的“攀龙鳞，附凤翼”演变而出，本比喻依仗有声望的人，后多用来比喻巴结权贵，以求晋升。
语义比喻巴结权贵，以求晋升。贬义。
类别用在“攀附权贵”的表述上。
①他能有今天的局面，就是攀龙附凤得来的。
②有人为了攀龙附凤，不顾廉耻，只求沾点好处。
③今天你有名有地位，前来攀龙附凤的人自然就多了。
④我对你可是一片诚心，竟然被你看作是攀龙附凤的人。
⑤当年孟尝君众多门下食客中，当有不少是攀龙附凤之徒。
⑥他对董事长女儿百依百顺，不外是想攀龙附凤，结这门亲事。
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