念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。
不记住或不计较过去和别人的仇恨。
出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’”
用法：动宾式；作谓语、宾语；用于胸怀宽广的人。
例子：谁叫咱们有不念旧恶的泱泱大国之风。”（俞平伯《我生的那一年》）
正音：“恶”，读作“è”，不能读作“ě”。
歇后语： 隔辈的仇家结姻缘 —— 不念旧恶
谜语： 曹操封张绣 （谜底：不念旧恶）
故事： 东汉末年，曹操为了大业，不计私怨，不念旧恶，受到众将的拥护。例如董卓的部将张绣背叛曹操并杀死曹操的长子曹昂，去投降刘表。三年后张绣投降曹操，曹操并没杀他，而给他封了侯。像这样的例子有魏钟、臧霸、孙观、吴敬等人。
不记以往的过错嫌隙。语出《论语・公冶长》。
子曰：「 [1]不念旧恶，怨 [2]希。」
[1]伯夷、叔齐：殷末孤竹君的两个儿子，生卒年俱不详。伯夷，名允，字公信。叔齐，名致，字公达。殷亡，因耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，于是饿死。
[2]是用：因此。
《史记・卷六一・伯夷列传》记载，伯夷、叔齐是孤竹国君的儿子，而国君打算日后让叔齐继位为王。后来当孤竹君去世后，长子伯夷为了不违背父亲的愿望，因此选择离开；然而叔齐也不愿意继承君位，同样也离开了自己的国家。兄弟二人听说西伯姬昌尊老养老，便商量著要去投奔他。只是到了周人领土时，西伯已经去世。面对西伯儿子武王进兵讨伐纣王。兄弟二人极力劝阻说：“父亲死后还没安葬，就领兵打仗，这样还能说是孝吗？况且以臣子的身分去杀害君王，这还能说是仁吗？”后来，当武王平定殷商，天下都归顺周朝时，伯夷、叔齐却对武王以臣弑君的行为不表认同，不吃周人的粮食，并且隐居在首阳山，兄弟二人最后饿死在首阳山。孔子的学生子贡曾经问过：“伯夷、叔齐都是什么样的人啊？”接著问：“后来心中有无怨悔呀？”孔子回答说：“是古代的贤人。”紧接著又回说：“他们追求仁德，最后也得到仁德，又有什么好怨悔的！”除此之外，《论语・公冶长》也收录了孔子对他们兄弟二人的评论：“伯夷、叔齐不记他人过去的过错嫌隙，所以也就不会想去报复，这是因为二人内心已没有太多的怨恨。”后来原文中的“不念旧恶”被摘出，成为一句成语，用来指不记以往的过错嫌隙。
语义不记以往的过错嫌隙。
①身为领导人，要能宽大为怀，不念旧恶。
②那两个死对头能不念旧恶而尽释前嫌，实在出人意料。
③他非但不念旧恶，而且还拉你一把，这样的好人去哪里找？
④老先生为人厚道，即使欺负过他的人，他也不念旧恶，尽力纾困。
⑤他既能坦承错误并真心悔改，我们也该不念旧恶，给予改过自新的机会。
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