不二：唯一的；法门：修行的门径。
修行者唯一的入道途径。
出处：《维摩诘经・入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
用法：偏正式；作主语、宾语；形容独一无二的方法。
例子：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）
正音：“不”，读作“bù”，不能读作“bú”。
谜语： 险超俄国迎凯旋 （谜底：不二法门）
佛教用语。不二，不是两个极端；法门，修行入道的门径。“不二法门”指观察事物的道理，要离开相对的两个极端的看法，才能得其实在，所以“不二法门”是指到达绝对真理的方法。语出《维摩诘所说经・卷中・入不二法门品第九》。后用“不二法门”比喻唯一的方法或途径。
尔时维摩诘谓众菩萨言：“诸仁者，云何菩萨入不二法门，各随所乐说之。”……如是诸菩萨各各说已。问文殊师利，何等是菩萨入不二法门？文殊师利曰：“如我意者，于一切法无言无说，无[1]无[2]，离诸问答，是为入[3][4]。”于是[5]问[6]：“我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门。”时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”
[1]示：开示。
[2]识：知道、了解。
[3]不二：指不是两个极端。
[4]法门：指修行入道的门径。
[5]文殊师利：佛教菩萨名，生卒年不详，简称为“文殊”。象征佛陀智慧的菩萨，和观音、地藏、普贤并称四大菩萨。相传山西五台山是文殊师利的道场。
[6]维摩诘：僧人，生卒年不详。维摩诘为胡语的音译。意译为“净名”、“无垢称”。为《维摩诘经》的主角。
不二，不是两个极端，也就是唯一，绝对的。法门，指修行者所从入的门径。不二法门，就是到达绝对真理的方法。在《维摩诘所说经・卷中》叙述众菩萨阐述各自对“入不二法门”的见解，最后大家问文殊师利菩萨的看法，文殊菩萨认为“不二法门”就是不可用言语说明的，无法用意念去体会的，无法问答的。后来文殊菩萨转问维摩诘的意见，维摩诘默然，一句话不说。文殊菩萨看了有所体会地说：“善哉！善哉！原来真正的不二法门是不需要文字语言来形容的。”后来“不二法门”成为一句成语，除佛经原有意思外，经常是用来指唯一的方法或途径。
语义比喻唯一的方法或途径。
类别用在“唯一途径”的表述上。
①多读多写是学习写作的不二法门。
②合群敬业是让工作愉快的不二法门。
③教育是百年大计，也是培养国力的不二法门。
④只要了解这个不二法门，心灵自然就能获得平静。
⑤勤劳是成功的不二法门，你想投机取巧是肯定会失败的。
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