尔：你；反：同“返”；回。
原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人。
例子：倘若不肯，也只好由他，我们不能做出尔反尔的事。（清・李宝嘉《官场现形记》第五十九回）
正音：“尔”，读作“ěr”，不能读作“ér”。
辨析：“出尔反尔”和“反复无常”都形容常常变卦。但“出尔反尔”偏重在说话上；指说话前后不一致或说话不算数；“反复无常”偏重在表现上；强调行为变化无常。
歇后语： 翻手为云，覆手为雨 —— 出尔反尔
谜语： 翻手为云，覆手为雨 （谜底：出尔反尔）
故事： 战国时期，邹国与鲁国发生一场战争，邹国失败，战死了不少官吏，邹穆公为此请教孟子，孟子告诉他“曾子说过：‘你怎样对待别人，将来别人会怎样回报你。’”邹穆公回想当年邹国闹灾荒的情形就明白其中的道理，就在全国推行仁政。
你怎么对待别人，别人也会怎么待你。语本《孟子・梁惠王下》。后用“出尔反尔”比喻人的言行前后反复，自相矛盾。△“反复无常”、“朝三暮四”、“朝秦暮楚”
邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可胜诛，不诛则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”曾子曰：『戒之戒之！出乎[2]者，[3]乎尔者也。』夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。」
[1]曾子︰曾参（公元前５０５—前４３６），字子舆，春秋时鲁国武城（约在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为“宗圣”、“曾子”。
[3]反：同“返”，还报。
据《孟子・梁惠王下》载，春秋时，邹国与鲁国争战，邹国人民皆不愿为国家效死，让邹穆公非常的生气与无奈。孟子告诉他说：“你的人民之所以如此，那是因为当他们遭遇饥荒时，官吏们对朝廷隐瞒灾情，任由灾民流离失所，饿倒街头，现在他们当然会用这样的态度回报。曾子不是曾警惕人说：『你现在所做的事情，将会同样的回报在你身上。』若是您从此施行仁政，未来人民一定也会有相对的报答。”后来“出尔反尔”这句成语就从这里演变而出，用来比喻你怎么对待别人，别人也会怎么待你。今则多用以比喻人的言行前后反复，自相矛盾。
㈠
语义你怎么对待别人，别人也会怎么待你。
类别用在“自取其祸”的表述上。
①你待父母不孝，当心出尔反尔，日后儿女也如此待你。
②今天这罪是你自惹的，出尔反尔，莫怪别人。
㈡
语义比喻人的言行前后反复，自相矛盾。贬义。
类别用在“言语反复”、“前后不一”的表述上。
①做人说话要讲信用，不能出尔反尔。
②你们如此出尔反尔，我们谈不下去了。
③你放心，我说了算数，绝不会出尔反尔。
④他说话老是出尔反尔，谁愿意跟他做朋友？
⑤人生在世就讲个信字，出尔反尔，难以立信。
⑥他老是搞这种出尔反尔的把戏，实在叫人生气。
⑦他说话矛矛盾盾，出尔反尔，真不知结论为何？
⑧你才答应，又马上反悔，如此出尔反尔，我们怎么合作？
⑨当今世道混乱，笑里藏刀多有人在，更何况是出尔反尔？
⑩请你别怪我出尔反尔，实在因为此事过于复杂，我一时考虑得不周全。
同义“出尔反尔”及“反复无常”都有变化不定的意思。
异义“出尔反尔”用于形容人的言行反复；“反复无常”适用范围较广，可用于形容人或事物的变化。
| 出尔反尔 | 反复无常 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ✅ | 你才答应，又马上反悔，如此出尔反尔，我们怎么合作？ |
| ❌ | ✅ | 最近天气冷热反复无常，叫人很难穿衣服。 |
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